Una vez que un animado debate, Los académicos más recientemente han descartado en gran medida la opinión de que el Islam y la democracia son incompatibles, y un nuevo estudio que incluye a un investigador de la Universidad de Kansas revela que existen diferencias importantes entre los musulmanes practicantes en el Medio Oriente con respecto al papel que debe desempeñar la religión.

Estas diferencias son relevantes para determinar cómo la fe da forma a las preferencias por el tipo de régimen y la democracia en diferentes países. dijo Michael Wuthrich, profesor asistente de ciencias políticas.

"Nuestro artículo fue un intento de dar el siguiente paso. Fue bueno que los académicos demostraran que no hay nada inherente en la religiosidad que haga que no funcione con la democracia". "dijo Wuthrich, quien también es director de estudios de pregrado del Centro KU de Estudios Globales e Internacionales. "Sobre la base de esta base empírica, comenzamos con la suposición de que existe pluralismo dentro de las personas religiosas en el Medio Oriente. Los musulmanes no son todos de una sola mente, y naturalmente habrá diferentes factores que afectarán sus actitudes sobre si preferirían la democracia o no ".

El periódico Investigación política trimestral publicó recientemente los hallazgos del grupo que incluye a Wuthrich, la autora correspondiente Sabri Ciftci de Kansas State University y Ammar Shamaileh de Franklin &Marshall College en Lancaster, Pensilvania.

Un hallazgo clave de su investigación más amplia fue que, en lugar de su nivel de devoción por la práctica del Islam, la apertura a las prácticas democráticas entre los residentes de los países de habla árabe parecía estar más estrechamente ligada a su relación con el grupo actual en el poder y el status quo en su país.

Por ejemplo, La proporción de devotos con puntos de vista religiosos que más apoyan la democracia es la más alta en Túnez, el país que inició los eventos de la Primavera Árabe, y el Líbano. Lugares como Argelia, Egipto, Jordania y Marruecos mostraron proporciones mucho más altas de personas con perspectivas de apoyo a la conformidad religiosa y un lugar activo para la religión en la esfera pública. pero también tenían proporciones más altas de personas piadosas que apoyaban la democracia y que apoyaban el pluralismo religioso y también un mayor papel de la religión en la política. Dijo Wuthrich.

"Hay patrones entre cómo los estados se comportan con sus ciudadanos y las frecuencias de estos diferentes grupos, ", dijo." Ha habido una suposición de larga data en Occidente de que, dentro de los países musulmanes, si encontramos a las personas menos religiosas, ellos son los que van a impulsar los cambios democráticos que queremos ver, pero nuestros hallazgos realmente desafían eso ".

En muchos casos, aquellos que se identificaban a sí mismos como no religiosos tenían una variedad similar de puntos de vista hacia las ideas democráticas que los que eran más devotos, musulmanes practicantes en su país, los investigadores encontraron.

"Así que hay bastantes musulmanes moderados a no religiosos en estos países de habla árabe que no están tan entusiasmados con la democracia". "Dijo Wuthrich." Su razonamiento es, 'Vivimos en un estado que garantiza algunas normas seculares, tenemos miedo si damos votos a las personas religiosas de la sociedad. Nos gusta como está y no queremos que las elecciones libres de las personas y su impacto en el gobierno cambien la práctica que existe hoy '".

Dijo que una cuestión importante para la investigación futura es descubrir por qué estas actitudes hacia la democracia varían entre países.

"Este es un tema importante. Estamos empezando a ver relaciones entre las actitudes y las prácticas estatales, los enfoques del estado y cómo estos se relacionan con diferentes proporciones en las distintas perspectivas entre los musulmanes devotos, ", Dijo Wuthrich." Pero lo que todavía no tenemos una comprensión completa —la pregunta del huevo o la gallina— es en qué medida la gente da forma a la forma en que se está comportando el régimen. ¿Y cuánto está moldeando el régimen la perspectiva del pueblo? Esa es la pregunta clave en el futuro ".