Nadie blanco realmente quiere hablar de ser blanco.

Últimamente, El enfoque de raza "daltónico" ha sido un tema candente en Canadá. Poco después de que se cancelara una ejecución de su obra SLĀV debido a la insensibilidad racial, El director quebequense Robert Lepage enfrenta nuevamente críticas por no incluir a artistas indígenas en su espectáculo teatral "Kanata".

Cuando SLĀV fue criticado por elegir a cantantes blancos como esclavos negros, Betty Bonifassi, cantante principal del programa SLĀV, dijo a los reporteros que ella "no ve la raza". Bonifassi dijo que cree que "el amor y el sufrimiento ... unen a la humanidad" y los productores de SLĀV argumentaron que un elenco completamente blanco es justificable debido a las raíces "universales" de la esclavitud.

Sin embargo, los negros no fueron elegidos mientras que los blancos ocupaban un lugar central. La activista de Montreal Marilou Craft, uno de los pocos que ha visto y analizado la obra, argumenta de manera convincente que "para alguien de ascendencia africana como yo, la obra puede ser bastante violenta de recibir ".

Y como autor superventas de Vigilancia de vidas negras , Robyn Maynard, tuiteó sobre SLĀV, "$ 60.50 a $ 90.50 por boleto x 9 shows ... es una tonelada de dinero ganado con la capitalización del trauma negro y en nombre de la 'diversidad'".

Esta no es la primera vez que una figura pública en Canadá afirma ser daltónica en lo que respecta a la raza. El miembro conservador del Parlamento Maxime Bernier tuiteó:"Pensé que el objetivo final de la lucha contra la discriminación era crear una sociedad daltónica en la que todos reciban el mismo trato". Eso suena razonable. Pero si profundizamos un poco más Los comentarios de SLĀV y Bernier no son "daltónicos" en absoluto.

Bernier también acusó a la diputada Celina Caesar-Chavannes de pensar que "el mundo gira en torno al color de su piel" (Caesar-Chavannes es negro). Dijo que su "objetivo era llevar mejores políticas a todos los canadienses, "y sugirió que, a diferencia de Caesar-Chavannes, sus problemas son sobre todos los canadienses. ¿Por qué no es de ella?

¿Y por qué un actor blanco que representa la esclavitud "une a la humanidad, "¿Pero no un diputado negro discutiendo el racismo?

Privilegio blanco canadiense

Por décadas, eruditos como Steve Garner han demostrado que ser blanco se ha equiparado durante mucho tiempo con ser humano, universal, o como dice Garner, la "hora media de Greenwich de la identidad".

En su libro, Blancura , Garner explica, "debido a la ausencia de obstáculos encontrados, la gente blanca tiende a pensar que lo que les pasa a ellos es lo que les pasa a todos los demás, y lo más importante, imaginan que todos los demás son tratados como individuos ".

Los canadienses también tienden a apreciar la idea de que somos más abiertos, más multicultural y más benevolente que los estadounidenses. Pero las ventajas de ser blanco en Canadá son reales y, en este punto, bien documentada.

Los canadienses blancos están menos agobiados por la contaminación que otros grupos raciales. Tienen una mayor esperanza de vida, mayores ingresos y mejores oportunidades educativas. Los canadienses blancos tienen más probabilidades de recibir una mejor atención médica. Tienen menos probabilidades de ser encarcelados, ser detenidos y registrados por la policía y enfrentar prejuicios en nuestro sistema de justicia penal.

Si vivimos en una sociedad daltónica donde todos son tratados por igual, entonces, ¿cómo explicamos estas desigualdades?

¿"Competencia" o supremacía blanca?

En sus conferencias en línea, El profesor de psicología de la Universidad de Toronto, Jordan Peterson, teoriza sobre por qué algunas personas tienen más éxito que otras. En su opinión, algunas personas son simplemente más competentes y esto crea jerarquías naturales.

Peterson no se refiere específicamente a los blancos. Describe "las leyes naturales del universo, "lo que quizás sugiera accidentalmente que los blancos son más" competentes ".

En lugar de entender las ventajas sociales de ser blanco en Canadá como profundamente constituidas por el racismo y el colonialismo, la idea de que los blancos son "solo individuos" se utiliza para apoyar creencias racistas profundamente arraigadas de que ciertas personas, que a menudo resultan ser hombres blancos, son "simplemente mejores".

Estas son ideas peligrosas enraizadas en la superioridad blanca, pero están profundamente entretejidos en el tejido de nuestra sociedad de formas mundanas. Por ejemplo, cuando los agentes de policía argumentan que los pueblos indígenas están sobrerrepresentados en las estadísticas de arrestos no debido al trato diferencial o los efectos intergeneracionales de la violencia colonial, sino simplemente porque se involucran en más actividades delictivas, efectivamente están diciendo que los pueblos indígenas son intrínsecamente criminales.

Gente que se niega a nombrar la blancura, como el periodista Randall Denley, tienden a culpar a las personas racializadas por las desigualdades que enfrentan. En respuesta al movimiento Black Lives Matter, Denley escribió:"Claramente, algunos negros sienten que las cosas están tan mal que tienen que afirmar que las vidas de los negros importan. Sí, ellas hacen, y mejorarán cuando los negros comiencen a mejorar sus relaciones ".

Cuando la blancura no tiene nombre, Se hace que las personas racializadas parezcan merecer ser detenidas más a menudo por la policía. beber agua contaminada, tienen menos acceso a oportunidades educativas y laborales.

Así es como se ve la supremacía blanca en el Canadá contemporáneo.

Nombrar la blancura canadiense

Nombrar la blancura hace que muchos canadienses blancos se sientan incómodos. El comentarista social Rex Murphy descarta el término "privilegio blanco" porque "insiste en la 'blancura' como un defecto, una falla y, como casi siempre es, cuando está en yugo con 'masculino' es el equivalente verbal de un escupitajo ".

Murphy, Peterson y otros se sienten personalmente insultados por la palabra "blanco" y se ofenden por ser agrupados en lugar de ser celebrados por su individualidad. Para ellos, llamar a alguien blanco es racista. Son "solo personas".

Por supuesto, todos queremos ser reconocidos como individuos y nadie quiere ser reducido a una identidad racial, a pesar de que, como explica el escritor y presentador de podcast Michael Harriot en su La raíz artículo, este reconocimiento rara vez se extiende a las personas de color.

Los canadienses blancos obviamente no son un grupo homogéneo. Pero irónicamente Una cosa que une a grupos distintos de canadienses blancos es nuestra aversión a nombrar la blancura.

En Quebec, muchos francófonos pasan por alto su privilegio blanco, prefiriendo en cambio verse a sí mismos como "les nègres blancs d'Amérique" o, más recientemente, como pueblo métis, a pesar de la oposición de las comunidades negras e indígenas dentro de Québec.

Canadienses blancos de habla inglesa, por su parte, dedican mucho tiempo a señalar el racismo en Québec en lugar de reconocer el propio. Estas son tácticas de distracción que bien pueden ser involuntarias, pero, no obstante, frustran la justicia racial.

En el final, hay más similitudes que diferencias entre nuestras distintas marcas de racismo canadiense. A pesar de las afirmaciones en contrario, los canadienses blancos en ambos lados de la división lingüística francés / inglés tienen relativamente poco en su pasado racial de lo que estar orgullosos, gracias a nuestra esclavitud, robo de tierras ruptura del tratado, antepasados ​​de enseñanza escolar residencial. ¿Realmente importa de quién es el racismo peor?

En efecto, hay ejemplos de activistas de la justicia canadienses blancos. Y hay ejemplos de personas de otros grupos raciales que hacen cosas terribles. Pero como grupo los canadienses blancos han sido "muy competentes, "como diría Peterson, en la creación de instituciones, leyes y sistemas de creencias que continúan dándome, como una mujer blanca, ventajas sobre mis vecinos racializados, colegas y amigos.

¿Cómo ponemos fin a estas desigualdades si no nombramos a la blancura como un problema general?

Nadie blanco quiere hablar de ser blanco. No solemos escribir obras de teatro o tweets al respecto. Como escribió la autora Toni Morrison, "comprender la mente, la imaginación y el comportamiento de los esclavos son valiosos. Pero igualmente valioso es un esfuerzo intelectual serio para ver qué le hace la ideología racial a la mente, imaginación y comportamiento de maestros ".

Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.