Si bien algunos pueden pensar que un producto de 'imitación' es moralmente incorrecto, Una nueva investigación del campus de Okanagan de la UBC demuestra que para algunas culturas el consumo "no ético" es una virtud.

Profesor asistente de la Facultad de Administración Eric Li, junto con investigadores de la Universidad Politécnica de Hong Kong y el Instituto de Diseño de Hong Kong, entrevistó a los consumidores chinos jóvenes sobre sus productos falsificados comprados, examinar cómo racionalizan sus decisiones de compra. La investigación recopila nuevos conocimientos sobre la falsificación y el moralismo del consumidor en China.

"A los ojos de nuestros participantes, La compra de productos falsos puede verse como una forma de expresar la ideología anticorporativa. "dice Li". En algunos casos, especialmente en la cultura china, el acto puede ser mucho más ético que la compra de artículos de lujo en lo que respecta a su identidad moral, ya que demuestra un sentido de prudencia ".

Si bien el consumo de productos falsificados tiene implicaciones económicas y sociales mundiales, los investigadores dicen que comprender el moralismo del consumo de productos falsificados se basa en cómo el individuo se ve a sí mismo y en lo que siente que se espera de su consumo.

"La mayoría de los jóvenes que participaron en el estudio se negaron a gastar demasiado dinero en artículos personales, "Li agrega." Hasta cierto punto, el consumo hedónico está mal visto, como un buen estudiante que es un hijo o una hija responsable debe concentrarse en sus estudios, de acuerdo con las creencias tradicionales confucianas sobre las relaciones sociales ".

Los productos falsificados representan un problema importante en el sector manufacturero. La investigación apunta a los hallazgos de la Oficina de Inteligencia de Falsificación, que revelan que los productos falsificados representan alrededor del siete por ciento del comercio mundial y un valor de $ 600 mil millones de dólares anuales.

Los que compran falsificaciones, los investigadores encontraron, se pueden clasificar en cuatro grupos diferentes. El primero, "analfabetos de la marca víctima, "carecían de conocimiento y conciencia de sus compras falsificadas debido al analfabetismo de marcas, y se sintieron avergonzados cuando los investigadores señalaron su ignorancia.

El segundo tipo, "los larkers, "consideró el consumo de productos falsificados como un disfrute inocente, poniendo más énfasis en la calidad de los productos, lo que se presta a su capacidad para engañar a los demás. El tercer tipo eran "activistas anti-corporativos, "que ven el consumo falsificado como una actividad rebelde contra las grandes corporaciones capitalistas. los "buscadores de estatus" creían que consumir productos falsificados genera una sensación de prestigio en los consumidores, y les permite cumplir con los estándares sociales, y aumentar su confianza en sí mismos.

Independientemente del grupo en el que estuvieran los participantes del estudio, todos comparten un rasgo común:gastar menos dinero en productos es lo correcto.

"Para convertirnos en consumidores éticos, los jóvenes chinos atribuyeron significados moralistas al consumo de falsificaciones al poner mucho énfasis en satisfacer las expectativas sociales y ajustarse a las normas sociales, "Li explica." La mayoría de los participantes estaban contentos con sus productos falsificados, ya que equipararon comprar falsificaciones y, por lo tanto, gastar menos en placeres y disfrute personales con ser un consumidor moral ".

El papel, Consumir falsificaciones:un estudio del moralismo del consumidor en China, fue publicado en el Revista internacional de estudios del consumidor .