Luiz Medeiros dos Santos es ganadero en la Amazonia brasileña, una región diversa que alberga a más de 20 millones de personas
Ganaderos, maestros y madereros indígenas se encuentran entre los más de 20 millones de personas que viven en la Amazonía en el norte de Brasil, ganarse la vida en la selva tropical más grande del mundo.
Tres residentes del estado de Pará conversaron con AFP sobre sus vidas y esperanzas para la región, donde un aumento en la deforestación y los incendios este año ha provocado una protesta mundial.
El ganadero
Luiz Medeiros dos Santos es un apasionado ganadero de Ruropolis. Pero casi dos décadas después de talar el 50 por ciento de los árboles en su rancho, el ranchero fornido admite que cometió errores.
"Cuando llegué aquí, Cometí errores contra el medio ambiente, "Dos Santos, 63, le dice a la AFP, sentado en la veranda de su casa de madera rodeado por un exuberante césped y un jardín en flor.
"Limpié laderas que hoy no puedo trabajar y tuve que irme a reforestar".
Dos Santos creció en el estado de Paraná, en el sur de Brasil, y se mudó al norte después de la construcción de las carreteras BR230 y BR163. que abrió la remota región amazónica a ranchos ganaderos y granjas de soja, alimentando la deforestación.
Él y su esposa María, de 54 años, también sureño, vivir en 700 hectáreas (1, 730 acres) rancho llamado "Sao Marcos".
Su cuadra se ha transformado desde que la compraron:la espesa selva tropical se ha convertido en pastizal donde tienen 150 cabezas de ganado para la cría. La mitad de su tierra está arrendada a productores locales de cereales.
El criador de ganado Luiz Medeiros dos Santos admite que cometió algunos errores en la forma en que limpió su rancho, errores que dañan el medio ambiente
Las leyes de la época permitían a los propietarios despejar el 50 por ciento de sus tierras, lo que Dos Santos dice en retrospectiva fue demasiado. Ahora están restringidos al 20 por ciento.
"Debe haber una mayor conciencia entre la gente sobre la preservación del Amazonas, no destruirlo, "dice con voz de barítono, mientras él y María beben de una calabaza alta de té de hierbas conocido como mate, una bebida tradicional en el sur de Brasil, Uruguay y Argentina.
"Tenemos que producir de forma más equilibrada sin afectar el medio ambiente, sin repetir los errores del pasado ".
La vida en la tierra no es fácil con el clima no estacional y la fluctuación de los precios de los productos básicos entre los muchos desafíos.
Pero las mejoras a las carreteras BR163 y BR230 han sido positivas en un área donde las fuertes lluvias pueden aislar a las personas de las ciudades y los mercados de animales durante la temporada de lluvias de noviembre a junio.
Con sus tres hijos ya mayores, el sociable Dos Santos le enseña a su nieto Pedro Henrik a cuidar el ganado. Espera que el niño de 13 años se haga cargo del rancho algún día.
"Aprendimos a gustarnos el ganado, "dice Dos Santos, con sombrero de ala ancha, después de llevar a un grupo de ganado Brahman a un corral de madera.
Una vista general de Moraes Almeida, donde se ubica el aserradero de Rubens Zilio
"Te tiene que gustar lo que haces. Mi pasión es ver a los animales sanos, "agrega el ganadero, quien también es el secretario de agricultura local.
"No puedo imaginar a los 63 años, haciendo cualquier otra cosa ".
La pareja está orgullosa de sus esfuerzos por preservar la selva tropical que aún queda en su rancho.
Los árboles detrás de su casa atraen aves nativas y ayudan a bajar la temperatura interior durante los meses más calurosos.
También es una fuente de ingresos. Maria trabajadora y despreocupada por las serpientes o los escorpiones mientras camina en chanclas, vende fertilizantes orgánicos, que recoge del suelo del bosque.
También cosecha plátanos de una pequeña plantación, que ella corta con una cuchilla afilada mientras las gallinas y los pollos rascan y picotean la tierra.
Siempre deja algunos racimos para que se alimenten los pájaros.
Empleados trabajan en la empresa maderera y aserradero Serra Mansa en Moraes Almeida
"Es menos ingresos para nosotros ... pero si no los alimentas, ellos no vendrán " ella explica.
"El mayor problema en nuestro municipio son las personas que vienen de fuera, solo quieren producir, Produce, Produce.
"Pero están destruyendo todo".
El maestro indígena
El maestro de escuela indígena Claudeth Gabriel Sau Munduruku se preocupa por los niños pequeños sentados en su salón de clases.
¿Seguirá existiendo la selva amazónica cuando crezcan?
"Solo vemos destrucción, ", dice la mujer de 44 años mientras toma un descanso de enseñar a los jóvenes de la comunidad tribal Munduruku en Itaituba.
"No sé si esta generación de niños ... todavía tendrá el bosque. En 10 años a partir de ahora, ¿lo que sucederá?"
Media docena de estudiantes comienzan a llegar al aula a las 7:30 am.
Se quitan las chanclas y se sientan en escritorios de plástico azul. como los perros de compañía se desploman en el suelo afuera, esperando que termine la jornada escolar.
El ganadero Luiz Medeiros dos Santos arrienda la mitad de su tierra a productores de granos locales; aquí, se ve una cosechadora en un campo de maíz
Sobre el zumbido de los ventiladores de techo, Sau, vestido con pantalones cortos de mezclilla y una camiseta roja, comienza a enseñar matemáticas. En otros dias ella se enfoca en geografía, ciencia o portugués.
Pero las tardes siempre están dedicadas a los conceptos básicos del idioma Munduruku.
El progreso en la lengua materna es lento, si es que lo hay.
Sau dice que la mayoría de los niños no reciben ayuda de sus padres, quienes apenas pueden hablar munduruku, su primer idioma es el portugués.
Una vez que los niños abandonan la escuela indígena e ingresan al sistema educativo general en Itaituba, La oportunidad de Sau de enseñarles Munduruku se ha ido.
"Son acosados y creo que por eso, se sienten avergonzados "de ser indígenas y hablar su idioma frente a los demás, ella dice.
Pero ella persiste.
Sau, quien ha sido maestra por 17 años, dice que los niños necesitan aprender Munduruku para fortalecer su sentido de identidad.
Luiz Medeiros dos Santos y su esposa María almuerzan en su granja en Ruropolis; están orgullosos de sus esfuerzos por preservar los trozos de selva tropical que aún quedan en su rancho.
"Empecé a enseñar por necesidad, pero luego, Abracé la causa de la educación, " ella dice.
"Los padres deben ayudarnos. Para aprender Munduruku, los niños necesitan practicar en casa ".
Preservar el idioma munduruku es solo uno de los desafíos que enfrentan Sau y otros líderes tribales mientras intentan detener las influencias negativas de la ciudad.
Drogas el alcohol y la prostitución se han infiltrado en la comunidad indígena, ubicado al final de una calle residencial.
Alrededor de 50 familias viven en casas sencillas de madera o ladrillo en 30 hectáreas que bordean el río Tapajos.
Al acercarse el mediodía, los estudiantes se detienen para almorzar pollo, ensalada y una mezcla de harina de mandioca preparada por Sau y su asistente.
Para algunos de los niños, es su primera comida del día.
"A veces ves a un niño aquí y dicen que no han desayunado porque no lo había, "dice Sau, que no es mucho más alta que algunos de sus alumnos.
Maestro indígena Claudeth Gabriel Sau Munduruku, que trabaja en la escuela de la reserva indígena Praia do Mangue, no está seguro de que incluso habrá una selva tropical en el Amazonas cuando sus alumnos sean mayores
La escuela carece de recursos básicos. No hay fotocopiadora, por lo que el profesor escribe las lecciones a mano.
"No recibimos apoyo, " ella dice.
"Los niños necesitan jugar, deben tener juegos (para aprender), pero aquí no tenemos ninguno. Necesitamos pintura no tenemos lápices de colores.
"Le pregunté a los padres, pero no han proporcionado ninguno ".
El registrador (legal)
Rubens Zilio se enorgullece de ser un registrador "100% legal" en el Amazonas. Pero le molesta que algunos de los críticos más acérrimos de las políticas ambientales de Brasil sean reacios a pagar más por su madera.
"No todos los clientes aceptan pagar más a los productores certificados, ", dice Zilio, de 56 años, mientras lleva a AFP a recorrer su aserradero en Moraes Almeida.
Cientos de enormes troncos de jatoba, itauba, marupa, árboles de fava y cedro se apilan a varios metros de altura en un vasto patio al aire libre.
Los niños indígenas Munduruku juegan alrededor de una casa en la reserva indígena Praia do Mangue en Itaituba
Dentro del molino decenas de hombres y mujeres con guantes protectores, Los anteojos y los auriculares funcionan con máquinas de corte ruidosas que cortan la madera como mantequilla, convirtiéndolo en piezas más pequeñas para cubiertas de piscinas o construcción de casas en los Estados Unidos, Europa y Asia.
"Hablan mucho de querer preservar el Amazonas, pero cuando se trata de comprar productos de Amazon, quieren lo más barato, "Dice Zilio con amargura.
"Francia es la principal".
La empresa de Rubens, Serra Mansa, fue fundada por su suegro en el estado centro-oeste de Mato Grosso. La familia se trasladó más arriba por la carretera BR163 hacia Moraes Almeida hace más de 20 años.
Durante muchos años, Zilio dice que trabajó en los "márgenes de la ilegalidad, "Acuerdos firmes para extraer madera de pequeños propietarios.
Se volvió "más complicado" después de que la misionera estadounidense y defensora de la selva tropical Dorothy Stang fuera asesinada en 2005, provocando una represión de las actividades ilegales en la selva tropical.
Zilio, sus brazos bronceados por trabajar al aire libre, recurrió a la minería salvaje para mantener a su esposa y sus tres hijos.
Claudeth Gabriel Sau Munduruku ha trabajado como profesor durante 17 años
Pero en 2016, el gobierno federal otorgó a Serra Mansa y a otros cuatro operadores de aserraderos una concesión por 40 años para iniciar la explotación de más de 200, 000 hectáreas de selva tropical.
La concesión se divide en secciones. Antes de que el equipo de madereros con motosierras de Zilio se ponga a trabajar, los detalles de cada árbol y su ubicación se ingresan en una base de datos.
Eso permite a los compradores rastrear su compra hasta su origen.
El proceso es monitoreado por agencias gubernamentales para asegurar que Zilio no exceda su límite de extracción anual.
Después de talar una sección de la concesión, Zilio debe dejarlo 30 años para que se recupere.
"Hay mucho calor y humedad en la Amazonía. La vegetación crece mucho, " él dice.
La concesión ha sido buena para los negocios porque los clientes saben que la madera es legítima, él dice.
Zilio se enfurece ante las críticas extranjeras a la gestión brasileña del Amazonas, especialmente de los países del G7, que él dice que quieren tomar "nuestras riquezas".
Los estudiantes almuerzan durante un descanso en la escuela en la reserva indígena Praia do Mangue donde trabaja Claudeth Gabriel Sau Munduruku
Registrador licenciado Rubens Zilio, visto aquí en su aserradero de Serra Mansa, se queja de que muchos críticos de la tala ilegal en el Amazonas todavía se muestran reacios a pagar el mayor costo de su explotación sostenible, operación legal
Un empleado del aserradero de Rubens Zilio inspecciona troncos
"El Amazonas es nuestro, "dice enfáticamente, haciéndose eco de los sentimientos del presidente Jair Bolsonaro.
En opinión de Zilio, sólo se debería preservar el 50 por ciento de los bosques.
El resto debe abrirse a concesiones de tala y minería o agricultura y cría de ganado, con títulos claros de propiedad de la tierra y severas sanciones aplicadas a quienes deforesten demasiado.
Zilio admite que hay "malos madereros" en el Amazonas, pero dice que la gran mayoría quiere hacer lo correcto y registrar de forma sostenible.
"El maderero quiere que el bosque esté en pie para garantizar el futuro de sus hijos y nietos, " él dice.
"En la concesión, no ha habido un solo incendio en cuatro años ... porque somos los guardianes de la Amazonía ".
© 2019 AFP
