Una mujer indígena de la comunidad Pataxo Ha-ha-hae llorando mientras mira hacia el río Paraopeba, lleno de barro después del desastroso colapso de una presa en el estado brasileño de Minas Gerais
En sus 88 años, Antonia Alves ha sufrido muchas dificultades como miembro de la comunidad indígena de Brasil, cuyo pueblo a menudo ha sido expulsado de sus tierras ancestrales por conflictos con agricultores y madereros.
Hasta hace unos días nunca había visto morir un río entero ante sus ojos.
Esta es la impensable pesadilla ecológica a la que se enfrenta su pueblo, sin embargo, después de que colapsara una presa que almacenaba desechos mineros en el estado de Minas Gerais, en el sureste de Brasil, envolviendo el pueblo de Brumadinho, donde se ha confirmado la muerte de 110 personas.
Otros 238 desafortunados siguen desaparecidos, las esperanzas de su recuperación casi desaparecieron en la ola tóxica de lodo que los envolvió, sofocando todo a su paso hacia el río Paraopeba.
Las aguas marrones, que huelen a pescado muerto, llegó hasta Nao Xoha, un pueblo protegido por la selva atlántica a 14 millas (22 kilómetros) de la presa reventada.
Alves y su pequeña rama del pueblo indígena Pataxo Ha-Ha-Hae se asentaron en el bosque hace un año y medio, mudándose de sus tierras ancestrales devastadas por los conflictos en el norte para vivir en la naturaleza de acuerdo con sus costumbres.
"Es muy triste porque vivíamos del río, "dijo Alves, su rostro marcado por la edad y el sol, cabeza coronada con una banda de plumas blancas y moradas.
"Nos bañamos allí, le quitamos el agua, lavamos nuestra ropa allí y pescamos en ella. Los indios viven de la pesca y la caza ".
Un miembro de la comunidad Pataxo Ha-ha-hae llevando una cacerola a lo largo de un camino a través del bosque
La vecina de Alves, Jocelia Josi, describe el hedor mientras sacaba peces muertos de lo que antes era un importante afluente del Sao Francisco. el río más largo enteramente brasileño.
'Pueblo de resistencia'
"Ahora no tenemos más comida de allí, "dijo el hombre de 46 años, que espera que su hija y su nieto de tres meses regresen de la capital del estado, Belo Horizonte, donde fueron evacuados después del desastre.
Es la hora del almuerzo en Nao Xoha, que significa "espíritu guerrero" en la lengua nativa de la comunidad, y Alves y su esposo Gervasio, un anciano sereno de 93 años, están esperando que su hija termine de cocinar fuera de su modesta choza.
Pero hoy no es un día normal. Nada ha sido normal aquí desde la presa número 1, propiedad del gigante minero Vale, estalló el viernes pasado, cambiando drásticamente las vidas de las 27 familias que viven en la aldea.
Nao Xoha carece de su propio médico, pero un médico ha revisado a las 15 personas que no fueron evacuadas, y los voluntarios han traído suministros a la comunidad, que siempre careció de luz y ahora no tiene agua.
Para llegar al pueblo los visitantes deben cruzar una línea de ferrocarril por donde pasan los trenes de carga y luego entrar en la verde selva atlántica.
La brecha de la presa desató un torrente de casi 13 millones de toneladas cúbicas de lodo que barrió el campo antes de llegar al río.
Hayo Pataxo ja-ja-hae, el líder de la comunidad indígena de 29 años, mira el río Paraopeba, lleno de lodo tóxico del colapso de la presa Brumadinho, donde su comunidad solía pescar para comer
Pero su impacto se extiende incluso más allá de la enorme cicatriz de barro que los servicios de rescate están investigando en busca de los cuerpos de los desaparecidos.
El gobierno de Minas Gerais advirtió que las aguas contaminadas con metales presentan un riesgo para la salud y organizaciones como WWF han dicho que el impacto ambiental se sentirá en los próximos años.
"Han quitado parte de nuestra reserva, mató una parte de ella, pero somos un pueblo de resistencia y lo superaremos, "dijo el líder comunitario Hayo Pataxo Ha-ha-hae, que lucía un tocado de hojas de palma.
"Continuaremos incluso si el río ha muerto. La naturaleza depende de nosotros para preservarlo".
'Falta de respeto'
Acababa de asistir a otra reunión con FUNAI, el organismo gubernamental brasileño responsable de los intereses de los pueblos indígenas, y dijo que era demasiado pronto para determinar qué acción tomaría la comunidad contra Vale.
Simplemente insistió en que su gente resistiría, y defender su estilo de vida tradicional, tal como lo han hecho durante siglos.
"Muestra una falta de respeto hacia nosotros", dijo Tahh'a, un vigilante bien formado de 55 años, su ceño arrugaba la pintura negra de su rostro.
Un pez muerto en las aguas del río Paraopeba, cerca de la ciudad de Brumadinho, donde se derrumbó una presa llena de desechos mineros el 25 de enero
"La mayor pérdida para nosotros es el pescado, porque no se nos permite cazar por aquí, " él dijo, sosteniendo un palo puntiagudo en su mano, un machete colgando de su cadera.
Si bien el alcance total del impacto ambiental sigue sin estar claro, los precedentes no son alentadores.
Nadie aquí puede olvidar la destrucción del río Rio Doce, también en Minas Gerais, que fue devastada por el derrumbe en 2015 de la presa de Mariana, el mayor desastre ambiental de la historia brasileña. Esa barrera también era propiedad conjunta de Vale.
"Quiero decirle no solo a Vale, pero también nuestros líderes, para castigar a los culpables de hacer esto a nuestra nación indígena, junto con los agricultores y las familias que perdieron personas, "dijo Hayo de 29 años.
"¿Cuántas personas más tienen que ser asesinadas antes de que el Departamento de Justicia se dé cuenta?" el demando.
"Es muy triste, "añadió Alves." ¿Cuándo van a limpiar el río? ¿Cuándo volverá a haber pescado? "
© 2019 AFP
