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    Sexismo y deporte:por que los uniformes del equipo que dejan al descubierto el cuerpo son malos para las niñas y las mujeres

    Crédito:Pixabay / CC0 Public Domain

    No se suponía que la ropa y la moda del equipo fueran un gran tema de conversación en los Juegos Olímpicos de 2020 en Tokio. Pero las protestas por los uniformes escasos de dos equipos femeninos en los meses previos a los juegos han puesto los bikinis y los leotardos de corte alto en el centro de atención. Ahora, estas campañas de alto perfil están dejando a los olímpicos, aficionados y jóvenes deportistas que se preguntan:por qué están ¿Se espera que las mujeres desnuden sus cuerpos mientras que los hombres se cubren?

    En abril, el equipo de gimnasia femenino alemán abandonó el tradicional, leotardos de corte alto que dejan al descubierto las piernas para los conjuntos hasta los tobillos, protestando por la "sexualización" de sus cuerpos. Este disenso tenía como objetivo resaltar y prevenir el abuso sexual en el deporte, siguiendo casos recientes de alto perfil en los EE. UU. y el Reino Unido. Continuaron su protesta en los Juegos Olímpicos de Tokio.

    En un movimiento similar, El equipo femenino de balonmano playa de Noruega fue multado por desafiar las reglas del uniforme en los campeonatos europeos de julio. En tokio ellos también continuaron su protesta vistiendo pantalones cortos ajustados. El equipo afirmó que la parte inferior del bikini los hacía sentir incómodos, dificultaba la gestión de sus periodos, y apartó a los jóvenes atletas de su deporte. Para muchos, el último punto es clave para comprender el impacto de las políticas de uniformes sexistas.

    Las reglas uniformes en el deporte están diseñadas para una feminidad occidental idealizada. Estos estándares no logran entender que las niñas abandonan el deporte por los uniformes que dejan al descubierto el cuerpo, pasar por alto diferentes tipos de cabello y piel, ignore las formas corporales curvas y musculosas e ignore voluntariamente las realidades de los períodos. Lo que sugieren estas políticas es que se espera que los cuerpos de las mujeres sean perfectamente delgados, perfectamente sin pelo, sin discapacidad y sin período.

    La corredora británica Jessica Ennis-Hill escribió un ensayo sincero sobre su miedo a exponerse y cómo un "equipo escaso" puede traumatizar a los atletas jóvenes. De la vergüenza corporal a la sexualización, Su experiencia expone las luchas invisibles de las niñas y las mujeres en el deporte y se hace eco de la investigación sobre las niñas en el deporte.

    Pasado por alto y mal vestido

    Estas campañas rechazan las normas sexistas prevalecientes en los deportes y objetan que los uniformes de las mujeres se diseñen para la "mirada masculina, "lo que llevó a que las mujeres fueran juzgadas por su atractivo estético junto con su talento atlético.

    Indudablemente, estas mujeres están adoptando una actitud valiente y loable. Sin embargo, sus voces tienen una influencia que a menudo se niega a las mujeres de color y defensores de los atletas en países no occidentales. Con mucha menos fanfarria y atención de los medios, han estado presionando por cambios en el kit durante décadas, a menudo en nombre de atletas musulmanes y / o personas de color.

    En tenis de mesa, Se presionó con éxito para aumentar la participación de los atletas musulmanes mediante un cambio en las reglas para la ropa deportiva de cuerpo entero y los que cubren la cabeza, a diferencia de los pantalones cortos y las camisetas que dejan los brazos y las piernas al descubierto. Esta victoria pasó en gran parte desapercibida en Occidente, a pesar de que el tenis de mesa es uno de los pilares de los Juegos Olímpicos. Las campañas dirigidas por atletas musulmanes llevaron a cambios de reglas similares en el baloncesto y el judo, donde a las mujeres finalmente se les permitió usar cubiertas para la cabeza y blusas de manga larga debajo, como lo requería su fe.

    A diferencia de, la natación ha rechazado propuestas para adaptar uniformes para atletas musulmanes y negros, incluida la prohibición de los "burkinis" y la prohibición del uso del gorro de baño "soul cap" diseñado para el cabello negro natural.

    Los atletas con discapacidades también enfrentan diferentes estándares, lo cual quedó claro recientemente cuando un oficial paralímpico criticó a una atleta británica que calificó su atuendo como demasiado "revelador". Era el calzoncillo estándar de corredor que usaban la mayoría de las mujeres.

    ¿Quién hace las reglas?

    El deporte moderno fue diseñado para y por hombres blancos. Globalmente los hombres siguen cumpliendo la mayoría de las reglas, incluidos los que vigilan los cuerpos de niñas y mujeres. Las regulaciones sobre uniformes varían según la federación internacional, razón por la cual el equipo noruego se enfrentó a multas pero los alemanes no.

    Aunque el Comité Olímpico Internacional (COI) no controla directamente las políticas uniformes, ha abogado por reglas más justas en su Revisión de Igualdad de Género de 2018 para "garantizar que los uniformes de competición reflejen los requisitos técnicos del deporte y no tengan diferencias injustificables". Esta afirmación plantea la pregunta:¿cuál es el justificable ¿Por qué exigir que las mujeres usen uniformes escasos mientras que los hombres pueden cubrirse?

    ¿Qué significa esto para los atletas y las jóvenes con sueños olímpicos? Más allá de la sexualización generalizada de las mujeres deportistas, Hay seis consecuencias identificables que pueden dañar a las niñas y mujeres en el deporte:

    1. Las niñas abandonan el deporte:las adolescentes se sienten demasiado incómodas debido a los uniformes poco favorecedores o que dejan al descubierto.
    2. Vergüenza:las cámaras pueden capturar a los atletas exponiendo accidentalmente la ropa interior, vello corporal y más. Las burlas y la vergüenza corporal en las redes sociales son una preocupación real.
    3. Pánico menstrual:es común el miedo a perder sangre menstrual oa exponer los productos menstruales con ropa blanca o escasa.
    4. Excluyendo a los atletas de culturas no occidentales:los uniformes que exponen la piel hacen imposible que las niñas y mujeres de las comunidades islámicas y otras comunidades religiosas compitan.
    5. Promover el prejuicio racial:los estándares uniformes a menudo hacen suposiciones sobre los tipos de cuerpo y el cabello construidos en torno a los estereotipos físicos de los blancos.
    6. Batallas por el vello corporal:las mujeres y las niñas son presionadas para que se depilen o afeiten las líneas del bikini, piernas y cualquier vello corporal "no femenino" o arriesgarse al ridículo y la vergüenza corporal en las redes sociales.

    Necesitamos más mujeres en el liderazgo

    Estas políticas uniformes ponen a las mujeres bajo una presión adicional para ajustarse a los ideales femeninos occidentales cuando deberían concentrarse en su atletismo. Esta constrictiva paradoja deja poco espacio para que los atletas tengan capacidad para desafiar a los atletas tradicionales, concepciones negativas sobre la feminidad muscular.

    Las federaciones internacionales deben ajustar las reglas técnicas para permitir que los atletas elijan la ropa que se adapte a su desempeño. comodidad personal y preferencias culturales. Estas opciones pueden motivar a las adolescentes a seguir practicando deporte, apoyar a los atletas de color y fomentar la participación de culturas más conservadoras.

    Contratar a más mujeres de diversos orígenes para puestos de liderazgo en el deporte es un paso clave. Los radiodifusores y los especialistas en marketing deben tomar nota, de la misma manera que los atletas se sienten incómodos, muchas mujeres espectadoras no disfrutan viendo deportes con jugadoras en bikini objetivadas.

    Generaciones de atletas y defensores han luchado por hacer estos cambios. Más recientemente, el movimiento ha cobrado fuerza para unirse a través de culturas y deportes. Los Juegos Olímpicos deberían ser un lugar para la inclusión, intercambio cultural e igualdad. Comencemos a vestir el papel.

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.




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