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    Cómo protegerse de la manipulación de los medios sobre cuestiones energéticas y otros asuntos polémicos

    Crédito:Pixabay / CC0 Public Domain

    Cuando mis hijos eran pequeños Jugábamos un juego durante los comerciales de televisión.

    ¿Cuál fue el mensaje principal? Preguntaría. ¿A quién estaba dirigido? ¿Lo encontró convincente? ¿Por qué o por qué no?

    Esperaba que esto fomentara el pensamiento crítico, crear conciencia sobre los mensajes sin escrúpulos y arrebatárselos a la cultura de consumo. Sin darse cuenta, Les estaba enseñando sobre "marcos de medios".

    Los marcos son historias selectivas destinadas a influir en los tomadores de decisiones o en la opinión pública, a menudo con palabras o imágenes provocativas. El poder del encuadre proviene de definir los términos de un debate sin que la audiencia se dé cuenta de que ha ocurrido.

    Ser consciente de los marcos reduce nuestra vulnerabilidad a ellos. Una vez que podamos reconocer los marcos y las técnicas de encuadre, pierden su poder, y podemos centrarnos en los argumentos, no el marco.

    ¿Manipulador o responsable?

    "Defund the Police" es un ejemplo reciente de un marco que apunta a la brutalidad policial por motivos raciales y aboga por trasladar una parte de los presupuestos de la policía a otros ámbitos. como el cuidado de la salud mental. La premisa original de este marco era que algunas tareas policiales deberían ser gestionadas por trabajadores sociales o mediante iniciativas de construcción comunitaria en un nuevo modelo de seguridad pública.

    El marco fue adoptado por los autoproclamados defensores de la "ley y el orden" para sugerir que los "defraudadores" eran anarquistas violentos que querían abolir la policía. amenazando la seguridad pública y provocando disturbios generalizados. Otro grupo adoptó el marco de desfinanciamiento con miras a eliminar por completo la actividad policial, debilitando su intención original y alimentando el contramarco de "ley y orden".

    Los marcos funcionan activando o "preparando" sentimientos ya retenidos, ideas y valores. Cuando tienen un gran atractivo, los vemos como de sentido común. El contramarco de "ley y orden" se basa en un marco de sentido común profundamente arraigado que ve a la policía como protectores.

    Las personas expertas en el arte de dar forma a los marcos pueden definir situaciones, establecer los términos de los debates, movilizar estratégicamente a los partidarios, obstaculizar a los oponentes y, en última instancia, determinar los resultados. El encuadre puede ser manipulador y poco ético, necesario y responsable, brillante y peligroso.

    Extremistas anti-petroleros

    Mi investigación sobre los conflictos energéticos contenciosos en la costa oeste de Canadá descubrió que ningún marco era más influyente en el avance de una narrativa de conflicto que uno que denominé "extremistas anti-petroleros".

    Se originó en una tormenta de fuego de los medios de comunicación de 2012 sobre el oleoducto Enbridge Northern Gateway, se abrió paso a fuego lento durante unos siete años de conflicto sobre la expansión del Oleoducto Trans Mountain y todavía está presente en los comunicados de prensa del gobierno de Alberta.

    En lugar de crear conciencia sobre los bombardeos contra B.C. gasoductos y otros eventos violentos que afectan y amenazan a personas en la industria de petróleo y gas de Canadá, El gobierno conservador del ex primer ministro Stephen Harper avanzó un marco que retrataba a los opositores al oleoducto como radicales financiados desde el exterior que intentaban injustamente detener proyectos importantes sin importar el costo para las familias canadienses.

    El marco fue ampliado por la legislación antiterrorista que sugiere que los manifestantes del oleoducto amenazaron la seguridad nacional, documentos como los informes de inteligencia de la RCMP que sugerían que los manifestantes estaban bajo vigilancia y auditorías generalizadas de organizaciones ambientales.

    Técnicas de encuadre

    Se utilizaron al menos cinco técnicas de encuadre para crear el marco de los "extremistas anti-petroleros".

    1. Identidad:los marcos de "nosotros contra ellos" caracterizan una situación para que se trate más de los jugadores y menos de los problemas. La culpa se colocó directamente en un estereotipo ellos con indignación moral y la intención de legitimar la acción para poner fin a la injusticia percibida.
    2. Valores candentes:como todos los marcos contenciosos, Los "extremistas anti-petroleros" estaban incrustados en "valores calientes" más que en información "fría" como estadísticas de la industria o incluso historias "cálidas" sobre familias que dependen de los recursos.
    3. Por ejemplo, los combustibles fósiles pueden valorarse como fuentes de gran riqueza y progreso, o ridiculizados como amenazas para el aire y el agua limpios y la estabilidad planetaria. En un concurso de encuadre, Los marcos adjuntos a valores fuertes derrotarán a los que son técnicos o narrativos.
    4. Masculinidad:Bajo este marco, el liderazgo se trata de decisión, poder y fuerza. En marcos femeninos, se trata de salvar las diferencias, establecer relaciones y cuestionar la propia posición.
    5. Romper el monopolio de la emoción:al describir a los ambientalistas como "financiados con fondos extranjeros, "el gobierno de Harper secuestró un marco común en contra de las arenas petrolíferas, a saber, que la riqueza extranjera tenía una enorme influencia sobre las políticas energéticas y medioambientales canadienses.
    6. Villano, víctima y héroe:el gobierno de Harper se describió a sí mismo como heroico, proteger al público canadiense y a los inversores importantes de los extremistas villanos. Los manifestantes tenían un marco similar, donde los héroes eran personas razonables con preocupaciones legítimas para salvaguardar un futuro sostenible.

    Sin elección

    A medida que el gobierno de Harper debilitó las leyes ambientales y las decisiones legales no brindaron alivio, muchas personas empezaron a sentir que se les estaban acabando las opciones. Esto ayudó a impulsar un marco de "no elección".

    Muchos defensores de la "no elección" no se veían a sí mismos como extremistas y sentían que, no solo el medio ambiente, estaban siendo atacados, transformando el marco en un marco de identidad.

    Para los pueblos indígenas que se oponen al proyecto, El marco de los "extremistas anti-petroleros" fue otra afrenta intolerable a las Primeras Naciones y territorios consumidos en exceso por el desarrollo.

    Para algunos otros participantes de la investigación, había una sensación de que Canadiense estaba bajo ataque.

    El marco de "no elección" se vinculó a un marco de valores calientes con el villano, víctima, propiedades de héroe llamadas "restaurar la democracia" en el período previo a las elecciones federales de 2015. En este marco, la justicia moral triunfó sobre la justicia legal, ya que se consideraba que los legisladores y reguladores estaban alineados con la industria y no eran dignos de confianza.

    "Restaurar la democracia" se convertiría en el marco más destacado de las noticias principales, y fue este marco al que respondió por primera vez el primer ministro liberal Justin Trudeau, prometedoras amplias oportunidades para la participación del público.

    Alfabetización en marcos de construcción

    Los actores poderosos en el gobierno y la industria tienen amplios recursos y experiencia con la mensajería de medios. Para ayudar a nivelar el campo de juego, Te desafío a que identifiques los marcos en los medios.

    ¿Están siendo utilizados para alguna ventaja política? ¿Qué valores son evidentes? ¿Hay contramarcos? ¿Qué técnicas de encuadre se utilizan?

    ¿Son los marcos en organizaciones sin fines de lucro, medios de la industria o del gobierno? ¿Están en las noticias principales? ¿Con qué frecuencia los ve en cada tipo de medio?

    ¿Existe un marco emergente de "no elección"? señalando un punto de inflexión social?

    A medida que construye la alfabetización en marcos, se protegerá de la manipulación de los medios y probablemente se divertirá un poco.

    Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.




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