Presa de Chemeril, Kenia (9 de agosto de 2006) - Un grupo de mujeres Pokot camina hacia una reunión convocada por el alcalde tribal de la región. Dominio publico. Roger S. Duncan, nosotros marina de guerra
Kenia se ha convertido en el primer país de África en recopilar datos sobre personas intersexuales en su censo nacional que se extiende hasta finales de agosto. La intersexualidad se refiere a las personas nacidas con características físicas que no se ajustan a las definiciones típicas de hombre o mujer. Boniface Ushie responde a preguntas sobre el contexto y la importancia de la decisión de Kenia.
La ley de Kenia no reconoce a la intersexualidad como un género separado. Entonces, ¿por qué la Oficina de Estadísticas de Kenia ha clasificado a la intersexualidad como un "tercer género"?
Es cierto que la ley generalmente no reconoce la intersexualidad. Pero su inclusión en los datos nacionales es un paso de gigante por parte del gobierno de Kenia. Esto significa que, en el futuro, la sociedad puede estar menos preocupada por aquellos que no se ajustan al sexo cultural y las normas de género.
Etiquetar a la intersexualidad como una tercera opción en el formulario del censo parece ser la opción más segura para el gobierno. Ciertamente se ha ganado a los actores de defensa intersexual, y para aquellos individuos que duermen y despiertan y viven en esos mismos cuerpos.
El reconocimiento es de importancia crítica en otros aspectos. Como el primer país de África en incluir oficialmente a la intersexualidad en su censo de población, Kenia ha marcado el ritmo de otros países africanos. En segundo lugar, La decisión de incluir a la intersexualidad también presagia esperanza para otras personas de diversa orientación sexual e identidad y expresión de género. Tiene la promesa de la inclusión y la liberalización del entorno legal y político.
¿Qué pudo haber provocado el cambio de política?
A través de los años, Se han presentado numerosas peticiones judiciales para abordar la exclusión de las personas intersexuales en diversas formas. Las peticiones han citado marginación y discriminación como la denegación de papeles de nacimiento, e identificaciones nacionales.
Estos casos han sido defendidos por grupos de defensa, como la Sociedad de Personas Intersexuales de Kenia, así como a individuos, que han presentado demandas civiles contra la discriminación sistémica de minorías sexuales y de género.
En 2009, una mujer keniana fue noticia cuando acudió a los tribunales después de que los médicos escribieran un signo de interrogación en lugar de un género en los documentos de nacimiento de su hijo. Entre sus demandas estaban los documentos de nacimiento para que el niño pudiera ingresar a la escuela. Se convirtió en un excelente ejemplo de la necesidad de reconocer clara y legalmente a las personas intersexuales.
Además, La sociedad civil y los grupos de defensa se han involucrado en la sensibilización pública y la promoción de políticas sostenidas para eliminar la discriminación y el estigma asociados con la intersexualidad en Kenia.
La exclusión y marginación de las personas intersexuales tiene consecuencias importantes para los miembros de este grupo de muchas formas. La cuestión de la identidad y el reconocimiento es una de las implicaciones críticas del no reconocimiento de la comunidad intersexual. Sin una categorización precisa de un individuo, se vuelve imposible obtener documentos de identificación como documentos nacionales de identidad y pasaportes. Esto significa que se niega o se restringe el acceso a derechos fundamentales como la educación y el empleo.
Históricamente, las personas intersexuales fueron referidas, a menudo burlonamente, como "hermafroditas" debido al hecho de que tienen órganos o cromosomas sexuales masculinos y femeninos. En años recientes, el término hermafrodita ha sido reemplazado por "intersexual" en reconocimiento del hecho de que este grupo particular de personas no se ajusta a las típicas clasificaciones normativas de sexo "masculino" y "femenino".
Por mucho tiempo, a menudo se los consideraba una noción mítica, y muchos nunca creyeron realmente en su existencia. La naturaleza atípica de los órganos sexuales de las personas intersexuales tendía a crear la percepción de que estaban malditas y eran precursoras del mal.
La intersexualidad no debe verse como un problema médico, sino un fenómeno que ocurre naturalmente. Aproximadamente 1 de cada 100 personas nace con características intersexuales. Eso significa que hay aproximadamente 60 millones de personas en todo el mundo que son intersexuales. Desafortunadamente, algunos padres de niños intersexuales han buscado la cirugía clínica como una forma de "corregir el error".
Según un informe de 2013 del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la Tortura, Las cirugías de "normalización genital" o "asignación de género" son similares a la tortura, especialmente si no se hace con el pleno derecho de la persona intersexual a tomar decisiones.
La definición social dominante de lo que es moralmente "bueno" y "normal", "además de la noción de hermafroditas como seres míticos, ha llevado a la discriminación y marginación de las personas intersexuales.
La noción de que existe diversidad en la orientación sexual y la identidad y expresión de género ha recibido una fuerte oposición en muchos países africanos.
Debido a su "alteridad", la intersexualidad se ha clasificado erróneamente junto con las categorías de orientación sexual e identidad y expresión de género. Estos incluyen lesbianas, gays y bisexuales. Como tal, la discriminación y el odio dirigidos a estas personas y grupos se dirigen igualmente a las personas intersexuales.
Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.