La crisis climática amenaza con alterar drásticamente las relaciones de las personas con la tierra de la que dependen. Mientras tanto, muchas soluciones climáticas son en sí mismas intensivas en tierra:energía solar y eólica, secuestro de dióxido de carbono, y encontrar lugares para que las personas desplazadas por el cambio climático vivan y cultiven alimentos. El resultado es una competencia cada vez mayor por la tierra, así como desafíos de gobernanza y justicia que son intratables e inextricablemente vinculados.

El 27 de septiembre 2019, Centro de Columbia sobre Inversión Sostenible, Centro Sabin para la Ley de Cambio Climático, Landesa, y la Facultad de Derecho de Wake Forest organizarán una conferencia de un día sobre la intersección de la crisis climática, uso global de la tierra, y derechos humanos. Esta serie de publicaciones de blog se dirige a expertos y partes interesadas clave en campos relevantes para ofrecer sus perspectivas sobre desafíos relevantes, brechas, y soluciones en el nexo de estos problemas.

En esta entrevista, Julie Maldonado, director asociado de Livelihoods Knowledge Exchange Network (LiKEN) y codirector de Rising Voices:Climate Resilience through Indigenous and Earth Sciences, analiza la importancia de centrar la sabiduría y las perspectivas indígenas y los enfoques basados ​​en las relaciones en la búsqueda de acciones justas contra el cambio climático.

¿Cómo se relaciona su trabajo con el cambio climático? uso de la tierra y / o derechos humanos?

Livelihoods Knowledge Exchange Network (LiKEN) es un tanque de enlace sin fines de lucro entre comunidades, eruditos y profesionales para el trabajo basado en evidencia y relevante para las políticas hacia medios de vida y comunidades post-carbono. Particularmente relevante para el cambio climático, uso del suelo, y derechos humanos, es el programa Rising Voices:Resiliencia climática a través de las ciencias indígenas y de la tierra, coadministrado por la Corporación Universitaria de Investigación Atmosférica / Centro Nacional de Investigación Atmosférica y LiKEN, en asociación con Haskell Indian Nations University, el Grupo de Trabajo sobre Cambio Climático de los Pueblos Indígenas, y la Oficina de Gestión Costera de la NOAA. Rising Voices es una red de indígenas, tribal, y líderes comunitarios, atmosférico, social, biológico, y científicos ecológicos, estudiantes, educadores, y otros expertos. El programa facilita enfoques interculturales y relacionales para comprender y adaptarse a fenómenos meteorológicos y climáticos extremos, variabilidad, y cambio.

Mi experiencia es como antropóloga pública, trabajar para lograr cambios a través de la participación pública en la interfaz ciencia-sociedad, aprovechar diferentes pasos, a veces en tensión pero a menudo complementarios, a lo largo del camino para llegar a diversas audiencias de científicos, líderes comunitarios, educadores, y responsables de la formulación de políticas y la adopción de decisiones. Gran parte de mi trabajo se centra en reunir a grupos de personas de diferentes orígenes culturales y comunitarios con distintas formas de conocimiento y comprensión, trabajar en colaboración en acciones de cambio climático. Gran parte de este trabajo se realiza con comunidades indígenas en la primera línea de la crisis climática, que están liderando el camino para acciones innovadoras basadas en relatos y experiencias de primera mano de desastres climáticos y cambios climáticos, y el conocimiento transferido entre generaciones de personas que viven en relación con las tierras en las que habitan.

Dentro del nexo de la crisis climática, uso de la tierra y derechos humanos, ¿Cuáles cree que son los problemas más importantes?

Ya, en algunas circunstancias extremas, las tierras costeras de todo el mundo se están volviendo inviables para mantener los medios de vida y los asentamientos debido al aumento de las inundaciones, la erosión costera, aumento del nivel del mar, y / o fusión del permafrost. Nuestra crisis climática y los daños resultantes, incluyendo lo social, cultural, espiritual, y riesgos económicos para las personas desplazadas por la fuerza debido a los impactos climáticos, pide acciones innovadoras que incluyan todo tipo de conocimientos, comprensión, y sabiduría para promulgar caminos sostenibles. Todavía, las voces y la sabiduría de los pueblos indígenas han sido en gran parte excluidas de la ciencia climática, Toma de decisiones, y gobernanza. Es un desafío distinto traer a la misma mesa a personas de diversos orígenes culturales y comunitarios; podría ser la primera vez que las personas se conocen, pero los siglos de daños e injusticias pasados ​​se trasladan al contexto actual y determinan la dinámica de poder del encuentro actual. Demasiado a menudo Estos encuentros, impulsados ​​por marcos orientados a Occidente, fomentan el proceso de extracción y se realizan de manera transaccional.

Recientemente, Se ha producido un cambio a medida que algunos científicos han comenzado a reconocer la importancia y el valor críticos de la sabiduría de los pueblos indígenas, observaciones, perspectivas, y el conocimiento. Sin embargo, hay pocos lugares dedicados a la construcción de relaciones que es esencial para el intercambio de conocimientos entre culturas. Este trabajo —y es trabajo— de construir relaciones y confianza rara vez está financiado o respaldado adecuadamente por científicos, fondos, y otras instituciones.

¿Qué estrategias o soluciones está persiguiendo para abordar estos problemas? ¿Y cuáles son los principales obstáculos a los que se enfrenta?

El trabajo colaborativo intercultural requiere tiempo para generar confianza, relaciones, y aprender a traducir y comunicarse entre diferentes formas de conocer y comprender, pasar de un proceso de extracción a uno de relaciones. Aprovisionar ese espacio faltante es lo que se propone hacer el programa Rising Voices, centrándose en la fase inicial de construcción de relaciones. Más lejos, El contexto histórico debe ser reconocido y llevado a la vanguardia del compromiso para avanzar de una manera más justa y equitativa que permita a las personas trabajar juntas de manera más efectiva y culturalmente apropiada en las acciones relacionadas con el cambio climático.

Si sostuvo el micrófono en un escenario mundial, ¿Qué les pediría a sus compañeros de trabajo, ya sean activistas, abogados científicos del clima, etc., trabajando en los problemas de la crisis climática, Tenencia de la tierra, y / o derechos humanos?

Para los científicos del clima que se relacionan con las comunidades, primero escuche y aprenda cuáles son las prioridades de una comunidad, tales como cuáles son las lagunas de datos que necesitan llenar para respaldar las acciones que han decidido tomar. No se trata de hacer cálculos con un modelo climático y entregar un informe. Se trata de aprender cómo se comunican las personas, y traducir la información para alinearla con la forma en que la gente de la comunidad recibe información. ¡Entra con el corazón y la mente abiertos y escucha activamente!

Pasando a la cuestión planteada anteriormente sobre el desplazamiento provocado por el clima, Existen importantes obstáculos políticos y desafíos prácticos y reglamentarios del reasentamiento comunitario. No hay fondos o fondos de agencias federales o apoyo institucional limitados para el largo y delicado proceso de reasentamiento de toda una comunidad. Más lejos, Actualmente no existe un marco institucional a nivel nacional que regule los desastres ambientales que ocurren de manera incremental y requieren reubicación. Sin tal apoyo, cuando los planes fracasan, las comunidades se ven obligadas a comenzar el proceso de nuevo, perdiendo tiempo que ya no pueden permitirse. Necesitamos establecer mecanismos que brinden apoyo a toda la comunidad, no solo a los individuos. La mayoría de las políticas y programas federales se redactan y diseñan en función de los derechos individuales, no comunitarios. Para muchas tribus y comunidades culturalmente conectadas, ser reconocido como comunidad, y no solo individuos, requiere flexibilidad incorporada en las políticas existentes para brindar apoyo a toda la comunidad. Ofrecer apoyo solo a nivel individual dispersa aún más a las comunidades y perpetúa los daños, como la pérdida de cultura e identidad, incurrido a través de políticas de asimilación forzada.

No se trata de un proceso de "retirada gestionada". El reasentamiento es algo más que trasladar a las personas de un lugar a otro. El reasentamiento consiste en restablecer un asentamiento comunitario intacto que incluya los elementos físicos, económico, cultural, social, e infraestructura espiritual que permite a la comunidad, que constituye más que una ubicación geográfica, prosperar de la manera que ellos determinen, en un lugar que la comunidad elija y tenga sentido para ellos. El reasentamiento liderado por la comunidad requiere incluir las voces y los aportes de las comunidades en todas las decisiones. Es imperativo que los líderes tribales y comunitarios que han pasado una generación o más trabajando de manera proactiva en tales esfuerzos sean los que guíen el proceso para mantener intactos los derechos de la comunidad y la soberanía cultural.

¿Qué le gustaría que más personas entendieran mejor con respecto a la intersección de la crisis climática, tenencia de la tierra y derechos humanos?

Muchas veces, Las discusiones sobre el desplazamiento y el reasentamiento provocados por el clima se pierden en el mundo aparentemente abstracto de la política y la economía. Sin embargo, este no es un concepto abstracto para quienes lo experimentan. Esto le está pasando a personas reales familias y comunidades en este mismo momento. Es un problema creciente de derechos humanos que debe abordarse. Lo que realmente está en juego debido a los impactos de los fenómenos meteorológicos extremos, ir más allá de las pérdidas económicas a las pérdidas que no pueden compensarse financieramente, como recursos y prácticas culturales y espirituales, identidad, dignidad, y autodeterminación?

En capas sobre los legados de prácticas de gestión de la tierra insostenibles, extracción de combustibles fósiles, colonización profunda y generalizada, racismo, y sexismo, El cambio climático puede actuar como un punto de inflexión para empujar a las personas al límite en el que ya se están tambaleando. A menudo no se trata solo de experimentar un evento extremo o cambio ambiental, pero la acumulación de eventos repetidos, y capas de contaminación ambiental, marginación, opresión, e injusticia. Las experiencias de fenómenos meteorológicos extremos y cambios climáticos no se deben únicamente a procesos físicos; están profundamente arraigados en la historia, social, y estructuras políticas que requieren más que una solución tecnocrática.

Brindar apoyo a las comunidades que están siguiendo de manera proactiva estrategias de adaptación, incluido el reasentamiento comunitario, para mantener unida a su comunidad y mantener su cultura, no debe configurarse como una competencia. No se trata de calcular un costo por persona o de enfrentar a las comunidades entre sí en una carrera por los recursos financieros y materiales. A menudo, Los desafíos que enfrentan las comunidades en riesgo de desplazamiento se basan en siglos de injusticias y reparaciones impagas acumuladas. Las comunidades tardan décadas en avanzar con sus esfuerzos proactivos. Esto es inaceptable. No hay excusa para no brindar el apoyo ahora.