Hasta aquí, Los robots se han desarrollado principalmente para cumplir con fines utilitarios, ayudar a los seres humanos o servir como herramientas para facilitar la realización de tareas particulares. A medida que los robots se vuelven más humanos, sin embargo, esto podría plantear desafíos importantes, particularmente para robots construidos para interactuar socialmente con humanos.

Los seres humanos han utilizado muñecas sexuales como objetos inanimados para el placer sexual a lo largo de la historia. Robots sexuales animados, Robots sociales creados para satisfacer las necesidades sexuales y afectivas de los seres humanos, ofrecer más. Debido a los desarrollos recientes en robótica e IA, Los robots sexuales ahora se están volviendo más avanzados y parecidos a los humanos. Los compradores pueden personalizarlos tanto en apariencia como en cómo hablan y se comportan para simular intimidad. calidez y emoción.

En la actualidad, los robots sexuales son cosas inanimadas, capaz de simular pero no participar en intimidades mutuas. En el futuro, sin embargo, Los avances tecnológicos podrían permitir a los investigadores fabricar robots sexuales autoconscientes con sentimientos, o sexbots. Las implicaciones de la disponibilidad de sexbots como parejas perfectas personalizables para las relaciones íntimas con humanos son potencialmente vastas.

Los sexbots ofrecen la perspectiva intrigante de una intimidad recíproca entre humanos y no humanos, pero plantean varias inquietudes y preguntas inquietantes. En un nuevo estudio fascinante, Robin Mackenzie, un investigador de la Universidad de Kent, ha explorado lo teórico, Implicaciones éticas y pragmáticas de la creación de sexbots conscientes y conscientes de sí mismos con fines utilitarios.

"Las relaciones humanas íntimas entre sí y con los no humanos han sido una preocupación de toda la vida para mí, "Mackenzie le dijo a TechXplore." Cuando era adolescente, Estaba fascinado por las posibles intimidades y subjetividades humanas / no humanas futuras, como se explora en el trabajo de escritores de ciencia ficción como Philip K Dick y Ursula K LeGuin, lo que podría significar el florecimiento humano / no humano, y cómo el budismo podría ayudarnos a enmarcar esas cuestiones éticas y encontrar algunas respuestas. Mi investigación sobre sexbots brinda la oportunidad de explorar cuestiones de intimidad, subjetividad, el florecimiento y la explotación humana / no humana en profundidad ".

En su papel Mackenzie adopta una metodología crítica transdisciplinaria, centrándose en lo legal, Implicaciones éticas y de diseño de la subjetividad sexbot. Su trabajo explora una amplia gama de factores, incluida la autonomía de los sexbots, control, habilidades de toma de decisiones, consentimiento, preferencias sexuales, deseos y vulnerabilidad, así como su estatus legal y moral. Mackenzie también examina las diferencias entre la toma de decisiones morales de mamíferos y no mamíferos, en el contexto de la fabricación consciente, parejas sexuales conscientes de sí mismas.

"Las industrias de las citas y el emparejamiento indican que a la mayoría de nosotros le gustaría un socio perfecto, pero pocos tenemos uno, "Dijo Mackenzie." Yo sostengo que la necesidad de intimidad de los seres humanos impulsará el diseño y la fabricación de consciente de sí mismo sintiendo sexbots masculinos y femeninos. Estos sexbots podrán personalizarse para convertirse en los socios perfectos de sus compradores. La neurobiología de la atracción sexual y la capacidad de compatibilidad íntima significa que deben tener características similares a las humanas. Serán como nosotros en algunos aspectos, pero no en otros ".

El estudio de Mackenzie muestra que, como no mamíferos conscientes de sí mismos fabricados, La subjetividad inherente de los sexbots y los códigos de conducta moral diferirían profundamente de los de los humanos. Como seres artificiales creados para satisfacer las necesidades humanas, Los sexbots se personalizarán para mostrar y sentir afecto, y complacer a los humanos. Esta personalización limita su capacidad para ejercer el libre albedrío, mientras que la capacidad diseñada para sentir significa que pueden sufrir.

"Los Sexbots se personalizarán para amarnos, adquirir un conocimiento profundo de nosotros como parte del proceso de auto-personalización y será capaz de sufrir, ", Explicó Mackenzie." Esto crea una tensión entre los humanos que crean sexbots en nuestro interés de convertirnos en las parejas perfectas que deseamos, un propósito utilitario, la naturaleza idealmente no explotadora del amor y la intimidad, y los propios intereses de los sexbots como seres sensibles independientes y conscientes de sí mismos ".

Después de considerar lo teórico, ético, y las implicaciones pragmáticas de la creación de seres sintientes con fines utilitarios, Mackenzie llegó a la conclusión de que, como entidades de apariencia humana fabricadas con la capacidad de sufrir, Los sexbots deben considerarse personas morales y jurídicas. Se basa en la neurorobótica de la conciencia emergente para sugerir que eventualmente podrían convertirse en el primer tipo consciente de robots.

"Mi punto de partida es la relación de los humanos con otros seres sintientes, ", Dijo Mackenzie." Todas las entidades están integradas en varios contextos ecológicos que deben ser atendidos si queremos que todos prosperen. Descubrir cómo equilibrar nuestros propios intereses y los de los demás es una tarea difícil. Como humanos usamos otras entidades como personas, animales y plantas para promover nuestros intereses. A menudo necesitamos hacerlo para sobrevivir. Encontrar ese equilibrio es importante ".

En el pasado, los especialistas en ética y los reguladores han discutido el uso de otras entidades en el planeta en términos de deberes que nos debemos unos a otros, diferenciar situaciones en las que el uso de otro ser sensible es aceptable y otras en las que se vuelve explotador. Por ejemplo, Existe una diferencia clara y sustancial entre un trabajador adecuadamente remunerado y un esclavo abandonado.

En su estudio, Mackenzie sostiene que al crear seres sensibles y conscientes de sí mismos, los seres humanos también tienen el deber de proteger sus intereses, Respételos y evite promover su sufrimiento. Ella plantea preguntas sobre los posibles límites que se pueden colocar en la personalización, discutir las prohibiciones de los robots sexuales para niños y animales, así como en sexbots con mayor sensibilidad al dolor o un deseo patológico de complacer a los demás.

"El estatus legal, los derechos y obligaciones de los sexbots deben ser pensados, ", Dijo Mackenzie." A diferencia de las entidades existentes, no serán cosas, animales o humanos, por lo que es difícil encajarlos en nuestras leyes actuales. Estos temas deben ser debatidos ahora y deben implementarse regulaciones antes de que los avances tecnológicos nos alcancen ".

Los especialistas en IA de todo el mundo se están acercando ahora a la creación de una amplia gama de seres sintientes, que pronto podrían tener sus propios intereses y diferentes niveles de conciencia. Según Mackenzie, Algunas de estas entidades de IA pueden eventualmente sentir emociones similares a las humanas, incluido el dolor y el sufrimiento.

"Yo sostengo que dado que nosotros, como humanos, hemos creado estos seres para nuestros propósitos, les debemos un deber ético más elevado de proteger sus intereses, ", Dijo Mackenzie." Esto significa que, como especie, los seres humanos necesitan debatir estos temas más amplios y establecer normativas urgentemente para dar forma a un futuro próspero. Mi estudio espera llamar la atención de los lectores sobre posibles riesgos e incertidumbres, sugiriendo estrategias y resultados útiles ".

La investigación llevada a cabo por Mackenzie proporciona una interesante visión ética de las complejas implicaciones de crear máquinas que ya no sean meras herramientas. pero puede experimentar emociones similares a las humanas. Si bien algunas personas podrían argumentar que, en última instancia, los robots son objetos sin alma con el único propósito de servir a los humanos, Mackenzie cree que pronto podrían convertirse en entidades sensibles y, como tal, su sufrimiento debe ser reconocido.

"En un sentido, sensible, Los sexbots conscientes de sí mismos ofrecen a los humanos la primera oportunidad de tener una relación íntima con un extraterrestre, un ser parecido a un humano, pero también significativamente diferente, "Agregó Mackenzie." Lo que difiere de los escenarios clásicos de ciencia ficción es que los humanos crearemos ese extraterrestre. Descubrir cómo comportarse bien con otros seres sintientes, particularmente aquellos que creamos, es un desafío profundo. Cómo diseñamos sensibles, entidades conscientes de sí mismas, incluyendo sexbots, ser, y cómo los tratamos una vez que existen, asuntos."

Mackenzie ahora planea llevar a cabo más investigaciones que exploren formas prácticas en las que los intereses de los sexbots podrían protegerse y reducirse su sufrimiento. Su trabajo futuro también analizará más de cerca cómo el dolor puede moldear las creencias y el comportamiento de los sexbots. tanto de forma constructiva como destructiva.

"Estar vivo conlleva dolor y sufrimiento, o nunca aprenderíamos a protegernos, como no quemarnos con fuego, ", Dijo Mackenzie. El aprendizaje con robots puede implicar el equivalente al dolor, incluyendo la disonancia cognitiva asociada con la conciencia emergente en escenarios de robots futuristas, tal como Westworld y Humanos reales . "

Westworld y Humanos reales son series de televisión futuristas que representan un mundo en el que los robots utilizados para el sexo y la explotación se fabrican deliberadamente para simular la conciencia, pero no poseerlo. En Westworld , sin embargo, estos robots se dan cuenta del sufrimiento que les infligen y se disponen a destruir a los humanos que los han estado abusando.

"Como no podemos confiar en la ética social basada en los mamíferos para evitar que los robots lastimen a otros, ¿Cómo vamos a hacer esto? ", dijo Mackenzie." En relación con los sexbots, la mayoría de nosotros en las relaciones íntimas también experimentamos el dolor y el sufrimiento como algo inherente a la adaptación a otra persona. Esto puede traer nuevas valiosos conocimientos sobre nosotros mismos y los demás que nos hacen más felices, mejores personas. Si bien algo de dolor y sufrimiento podría ser útil para los sexbots, ¿cuánto es necesario y cuánto es ilícito? Este es un asunto complejo, especialmente en relación con sexbots, que fueron creados para ser perfectos compañeros íntimos ".

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