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    Los escitas no eran solo guerreros nómadas, pero a veces se calmó

    Espejo de bronce encontrado en el sitio de Mamai-Gora. Crédito:Svetlana Andrukh (CC-BY 4.0, creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

    Ya en tiempos del historiador griego Herodoto, un grupo de personas llamado escitas eran considerados guerreros nómadas muy móviles.

    La gente de la era escita vivió en Eurasia desde aproximadamente 700 a. C. hasta 200 a. C., y durante mucho tiempo se los ha considerado guerreros de gran movilidad que se extendían ampliamente por las praderas de la estepa. Herodoto describe a las poblaciones escitas viviendo en carros y participando en incursiones y guerras, y este punto de vista ha persistido a lo largo de la historia, respaldado por las observaciones de los arqueólogos de estilos similares de arneses para caballos, armas túmulos funerarios y motivos de estilo animal en lo que hoy es Ucrania.

    Debido a esto, la historia ha agrupado las diversas culturas y períodos de la gente en esta región como una sola identidad "escita", incluso llamándolo "imperio". Pero un estudio que incluye investigaciones de la Universidad de Michigan revela que lo que anteriormente se consideraba un grupo probablemente era un conjunto de pueblos diversos con dietas variadas.

    Mamai-Gora Mirror.png Al analizar el esmalte de los huesos y los dientes humanos, el equipo internacional de investigadores descubrió que, en lugar de ser guerreros de amplio espectro, es más probable que las personas de esta región vivan en lugares urbanos, el cultivo de mijo y la cría de ganado en sistemas económicos mixtos. Los resultados del equipo se publican en la revista MÁS UNO .

    "Nuestro estudio demuestra niveles bajos generales de movilidad humana en las cercanías de lugares urbanos clave de la era escita, en contraste con los estereotipos anteriores de poblaciones altamente nómadas, "dijo Alicia Ventresca Miller, autor principal del estudio y profesor asistente de antropología de la U-M. "Si bien la movilidad a larga distancia aumentó durante la era escita en relación con los períodos anteriores, se limitó a un pequeño porcentaje de personas ".

    Grado de movilidad de la población desde la era escita y sitios anteriores. Crédito:James Johnson y John Klausmeyer

    Ventresca Miller, anteriormente del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, y su equipo tomó muestras de esmalte de huesos y dientes de 56 esqueletos humanos en tres lugares de enterramiento:Bel'sk, Mamai-Gora y Medvin, en la actual Ucrania. El equipo examinó estas muestras mediante análisis de isótopos. Este tipo de análisis examina isótopos de elementos; en este estudio, estroncio, oxígeno, nitrógeno y carbono:depositados en los tejidos humanos al comer y beber. Esto permite a los investigadores determinar dónde viajó y vivió un individuo en función de la composición de isótopos única en su tejido.

    Juntos, Estos análisis mostraron que los lugares urbanos eran lugares de diversidad social y económica donde la gente cultivaba mijo y criaba ganado. Estos hallazgos sugieren que las personas permanecieron en gran parte donde cultivaban y criaban ganado, aunque tendían a moverse más que en épocas anteriores.

    "La época escita fue claramente un período de contradicciones, con pruebas sólidas de interacciones complejas entre agropastoralistas y pastores que contribuyeron a la agregación de la población en los lugares urbanos, "dijo Ventresca Miller, quien también es curador asistente de arqueología asiática en el Museo de Arqueología Antropológica de la U-M. "Este estudio destaca el uso potencial del análisis isotópico para evaluar directamente los modelos predominantes de economías y movilidades durante la era escita".

    En el futuro, Los investigadores esperan proporcionar más información sobre cómo se movían las personas entre los tipos de sitios, como centros urbanos versus entornos rurales, así como entre individuos con ajuar funerario y estatus social aparente diferentes.

    "De este modo, Podemos alejarnos más de los estereotipos asumidos de la migración y el nomadismo hacia visiones dinámicas y complejas de las sociedades escitas globalizadas, ", Dijo Ventresca Miller.


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