Durante la pandemia, muchos han anhelado un "regreso a la normalidad". Cuando la amenaza de COVID-19 disminuya, esperamos reanudar nuestra investigación y nuestros horarios de viaje, y recuperar los elementos de nuestras vidas que fueron interrumpidos hace más de un año. Sin embargo, para investigadores y viajeros del sur, volviendo al norte, Las comunidades indígenas, ya sea para el ocio o el trabajo de campo de investigación en el verano de 2021, es prematuro.

Somos un grupo de académicos, indígenas y colonos del norte e investigadores del sur, que comparten un compromiso con el desarrollo de Relaciones de investigación no extractivas. Cuestionamos el daño que traen consigo algunos investigadores cuando ingresan a las comunidades del norte desde sus hogares del sur.

La pandemia ha puesto de relieve muchas de las injusticias sistémicas experimentadas por los pueblos indígenas y dentro de las geografías del norte e indígenas en lo que ahora se conoce como Canadá. Estos incluyen la persistente falta de fondos para la atención de la salud, alojamiento, el sistema educativo, otras infraestructuras críticas, como sistemas de agua y alcantarillado e Internet de banda ancha, así como los efectos del cambio climático.

Todo esto coloca a las comunidades afectadas en mayor riesgo de propagación y efectos dañinos del COVID-19.

Trauma y memoria viva

Los legados de las escuelas residenciales indias continúan en la memoria viva de los sobrevivientes (directos e intergeneracionales) y a través del trauma que aún no ha recibido apoyo sustantivo para abordar los muchos problemas resultantes de estos genocidas, programas coloniales dirigidos a los pueblos indígenas.

Las recientes recuperaciones de los restos de pueblos indígenas en los sitios de las antiguas escuelas residenciales para indígenas han vuelto a traumatizar a comunidades enteras. Claramente, el dolor y el daño causado por estas políticas no puede ser contenido por los límites de la "historia".

La pandemia de coronavirus replantea nuestra comprensión del daño potencial que la investigación puede traer a las comunidades del norte. Nos obliga a anteponer el bienestar y las necesidades de las comunidades del norte a las necesidades de nuestra investigación. La pandemia nos brinda la oportunidad de hacer una pausa y reflexionar sobre estas relaciones, y considerar cómo mantendremos estas prácticas de atención a medida que nos adentramos en un mundo pospandémico.

Las restricciones de la pandemia nos han animado a ser menos derrochadores con el conocimiento que ya se ha producido y documentado. Por ejemplo, hemos recurrido a datos y otros materiales de investigación que no se han explorado completamente debido al impulso de estar siempre en busca de nuevas preguntas, nuevos proyectos y resultados originales.

También nos ha animado a considerar cómo los investigadores del sur pueden fortalecer y apoyar la capacidad de investigación en el Norte. y se pueden fomentar nuevas asociaciones, en lugar de que los investigadores del sur viajen al norte para recopilar datos.

Las prácticas de investigación actuales están integradas en las expectativas académicas y los sistemas de financiación. Imponen una presión cada vez mayor sobre las comunidades para que participen en y colaborar con la investigación en sus territorios, y las comunidades indígenas del norte han estado colaborando con la investigación durante décadas.

Hay una cantidad increíble de trabajo que los miembros de la comunidad deben realizar para facilitar incluso la investigación más práctica, mientras que los proyectos a menudo ofrecen pocos beneficios a la comunidad.

Dado que los proyectos de investigación están diseñados para centrar las prioridades académicas, a menudo no logran abordar de manera significativa las necesidades de investigación de la comunidad. Esto resulta en colonial, relaciones de investigación extractiva, donde llegan los investigadores de fuera de una comunidad, extraer conocimiento, datos, mano de obra y experiencia para su beneficio, y vete.

Prácticas de cuidado

La pandemia también ha ofrecido un momento para considerar y responder al panorama cambiante de la ética de la investigación indígena en este país.

Los indígenas del norte llevan mucho tiempo llamando la atención sobre la colonialidad de la investigación que ocurre en sus países de origen y la necesidad de avanzar hacia mayores grados de autonomía en la investigación indígena. Responder a estas necesidades requiere considerar el daño causado incluso por los enfoques de investigación de "mejores prácticas" más comunes. Requiere reconsiderar las estructuras de gobernanza y financiación que dan forma a la investigación del norte.

Abordar la investigación como una práctica consciente del cuidado implica cuestionar la intención, así como los diversos efectos negativos que presenta una agenda de investigación. Esto debe hacerse de una manera que vaya más allá de las consideraciones éticas o las "buenas intenciones". Como sabemos por la larga historia de colonialismo de Canadá, incluso las "buenas intenciones" pueden ser perjudiciales.

Cuidar significa un contexto, Reflexión desinteresada y cariñosa que tiene en cuenta a todos los individuos, comunidades y entornos afectados por las propias acciones. La salud y el bienestar de la comunidad deben tener prioridad sobre las carreras de investigación y las agendas de las agencias de financiación. Todo investigador que opte por no viajar al norte este verano, reduce el riesgo de traer COVID-19 y sus variantes a la comunidad.

En otras palabras, las prácticas de cuidado no tienen que ver con la investigación, sino sobre todos los seres vivos involucrados en el proceso de investigación y las elecciones de metodología. Argumentamos que, antes de elegir el trabajo de campo en este presente temprano pospandémico, los investigadores deben adoptar una actitud solidaria. Esto significa no volver al status quo de la investigación del norte, sino centrar la salud y el bienestar de la comunidad, incluyendo el clima, en el diseño e implementación de futuros proyectos de investigación.

Durante la pandemia, el gobierno canadiense ha proporcionado fondos para las comunidades indígenas, como a través del Fondo de apoyo a las comunidades indígenas, para ayudar a prevenir la propagación de COVID-19. Si bien estos programas de financiación a corto plazo son ciertamente bienvenidos, Existe la necesidad de compromisos sostenidos para abordar la brecha crítica en la infraestructura social y económica.

Abogando por la financiación continua de la programación relacionada con COVID-19, y una solución significativa de los déficits de infraestructura social y económica de larga data en las comunidades indígenas y del norte sería una alternativa bienvenida al trabajo de campo este verano. Por último, para los investigadores del sur, Existe una necesidad continua de mantener la distancia como práctica de cuidado para el bienestar de los norteños.

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.