Leer las estadísticas de las encuestas estadounidenses y la retórica de las redes sociales sobre el aborto es ser testigo de una nación de manera uniforme, fuerte y políticamente dividido, pero una nueva investigación de la Universidad de Notre Dame encuentra que los estadounidenses comunes no hablan mucho sobre el aborto, no encajan en las etiquetas de posición binaria, tienen importantes lagunas de conocimiento sobre el tema y, en general, no consideran el aborto en sí mismo como un bien social.

Patrocinado por el McGrath Institute for Church Life de Notre Dame, "Cómo los estadounidenses entienden el aborto" es el estudio de entrevistas en profundidad más grande conocido sobre las actitudes estadounidenses sobre el aborto. Tricia Bruce, afiliado del Centro para el Estudio de la Religión y la Sociedad de Notre Dame y profesor asociado adjunto de investigación de sociología de la Universidad de Texas en San Antonio, dirigió un equipo de sociólogos que preguntó a una muestra de 217 estadounidenses qué creen sobre el aborto, por qué lo creen y qué factores han influido en esas creencias.

¿Su primer hallazgo? Los estadounidenses tienden a no hablar sobre el aborto, y la mayoría de los entrevistados informaron que nunca se les había preguntado su opinión sobre el tema, ni escuchado, de cualquier manera en profundidad.

Según Bruce, los investigadores recopilaron los tipos de datos texturizados que las encuestas de opción fija no pueden extraer, implementar entrevistas en profundidad para medir los límites de actitud, excepciones los fundamentos y los contextos que informaron las opiniones sobre el aborto de las entrevistadas. "El estudio tiene un enfoque y una muestra distintos, una muestra representativa de estadounidenses comunes y corrientes, ya que la mayoría de los estudios de entrevistas sobre el aborto incluyen solo a activistas de movimientos sociales, personas con experiencias personales de aborto y afiliados de tradiciones religiosas particulares, " ella dijo.

El equipo de investigación de cinco personas descubrió que etiquetas mutuamente excluyentes como "pro-elección" y "pro vida" pintan un potencialmente engañoso, fotografía. Según Bruce, estas etiquetas señalan creencias que están polarizadas y son consistentes, mientras que la mayoría de los estadounidenses no tienen creencias polarizadas ni coherentes sobre el aborto.

Estas tensiones fueron particularmente evidentes en la forma en que los entrevistados discutieron la moralidad y legalidad del aborto.

Preguntados por su postura sobre la legalidad del aborto, El 51 por ciento de los entrevistados dijo que el aborto debería ser legal bajo ciertas circunstancias; El 35 por ciento dijo que el aborto debería ser legal bajo cualquier circunstancia; y el 14 por ciento dijo que es ilegal en todas las circunstancias. Preguntado sobre la moralidad del aborto, la división se veía bastante diferente:el 38 por ciento dijo "depende"; El 33 por ciento se identificó como moralmente opuesto al aborto; y el 29 por ciento dijo que no se opone moralmente.

El "por qué" de los puestos ocupados fue tan importante para este estudio como los puestos mismos, y los investigadores encontraron que las categorías de influencia en las actitudes hacia el aborto eran, en algunas formas, predecible:experiencia de aborto, paternidad, hechos, religión y política. Menos predecibles, sin embargo, había opiniones divergentes sobre el papel que los padres debían desempeñar en las decisiones sobre el aborto, y también los conflictos que los católicos autoidentificados expresaron al conectar su fe con sus puntos de vista sobre el aborto.

"Cuando realmente le preguntas a la gente qué forma sus creencias sobre el aborto, señalan experiencias y relaciones personales, no políticas políticas y retórica, Bruce dijo. Además, muchos admitirán que carecen de conocimientos básicos sobre el desarrollo gestacional, marcos morales, las leyes de aborto en su estado y cuánto cuesta un aborto ".

El estudio también ofrece una serie de recomendaciones para fomentar una conversación pública más saludable sobre el aborto, incluida la educación ampliada en ciencias, derecho y razonamiento moral; darse cuenta de los límites de las etiquetas de posición para expresar completamente el punto de vista de una persona; enfocarse en reducir las circunstancias sociales que dan lugar a decisiones de aborto; y atendiendo al impacto personal desde el cual alguien puede estar expresando sus puntos de vista, sin traducirlo inmediatamente en una posición política.

"Este tipo de investigación, sea lo que sea que descubra, es esencial en nuestra misión educativa de crear recursos que promuevan la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, "dijo Jessica Keating, director de la Oficina de Vida y Dignidad Humana de Notre Dame. "Al identificar brechas en el conocimiento y la formación, este estudio nos ayuda a abordar esos desafíos de manera más eficaz.

"Otro punto clave de este estudio es el nivel de seriedad moral que los entrevistados expresaron sobre el aborto, ya que contradice la retórica popular que afirma que el aborto es un bien deseable".