¿Por qué los ciudadanos "comunes" se unen a organizaciones de extrema derecha? Agnieszka Pasieka explora cómo los grupos de extrema derecha ofrecen servicios sociales, organizar festivales y dar forma a su propia narrativa para atraer nuevos miembros. En su proyecto FWF, acompaña a los activistas a investigar sus prácticas y filosofías.

Para los antropólogos, A menudo es un desafío ponerse en contacto con los participantes de la investigación y ganarse su confianza. En el caso de los activistas de extrema derecha, resultó ser especialmente difícil, dice Agnieszka Pasieka. "Los activistas de extrema derecha han tenido malas experiencias con personas que pretendían unirse a sus organizaciones, pero luego reunieron material y se fueron. En mi caso, primero sospecharon que yo era un periodista que solo pretendía ser un investigador ".

Pasieka trabaja en el Departamento de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Viena y recibió financiación para su proyecto del Austrian Science Fund (FWF) en el marco del Programa Elise Richter. En su investigación, explora una pregunta que es más urgente que nunca:¿Cómo se puede explicar el ascenso de la extrema derecha? El objetivo de su proyecto es investigar no solo las formas de actuar de los activistas, sino también el atractivo que estos grupos tienen en la gente "corriente". Es más, el proyecto tiene como objetivo desarrollar métodos críticos y teorías que puedan utilizarse para estudiar este y otros fenómenos afines.

Para establecer los primeros contactos, Pasieka fue a un festival organizado por un grupo de activistas italianos. "Estaba claro que el festival fue organizado por un grupo de extrema derecha, se anunciaba abiertamente:se podía comprar un boleto y asistir. Entonces, eso es lo que hice ". conoció a activistas de varios países y discutió abiertamente con ellos su proyecto de investigación. "Les dije que no estaba de acuerdo con ellos, pero seguí enfatizando que mi objetivo era tratar de involucrarme y comprender sus puntos de vista, ", concluye. En los próximos meses, ella siguió sus actividades, hablé con ellos, realizó entrevistas y participó en una variedad de sus empresas.

¿Un movimiento social?

En el discurso público, Los grupos de extrema derecha están asociados principalmente con manifestaciones contra los refugiados y protestas callejeras. Pero los grupos que estudia Pasieka también se involucran en actividades con las que no se les asocia comúnmente. Estas actividades van desde eventos de socialización como caminatas en la montaña y organización de festivales hasta el establecimiento de modelos de asistencia social para ciudadanos necesitados:juguetes para niños o comida, por ejemplo, así como el apoyo de abogados y trabajadores sociales. Los grupos de extrema derecha están involucrados en muchas de estas actividades también durante la actual situación de emergencia provocada por la pandemia de COVID-19. presentándose como las personas que intervienen donde el Estado está ausente.

En el discurso público, Los activistas de extrema derecha a menudo son retratados como "impulsados ​​por el odio". Sin embargo, para atraer nuevos miembros y construir sus comunidades, adoptan un tipo diferente de narrativa:"Utilizan las nociones de amistad, esperar, un futuro mejor. Pero, por supuesto, esto se relaciona con su propia comunidad y las personas que consideran habitantes legítimos de sus países, "Dice Pasieka.

Nacionalistas transnacionales

Uno de los aspectos que analiza Pasieka es cómo los grupos de extrema derecha están conectados transnacionalmente. Ser un "nacionalista transnacional" no es necesariamente una contradicción y no es un fenómeno nuevo, a medida que los grupos fascistas de las décadas de 1920 y 1930 trabajaban en red a nivel transnacional, también.

"Al final del día, no hay nada sorprendente en esta red. Estos grupos aprecian su identidad nacional, pero también viven en el siglo XXI y se dan cuenta de que el mundo está globalizado. Usan estas conexiones de manera productiva para aprender de personas en otros países, para observar lo que otros hacen e implementar las mismas tácticas y prácticas, "Explica Pasieka.

Comprender diferentes perspectivas

En Italia y Polonia, Pasieka llegó a conocer a miembros de las organizaciones de extrema derecha a nivel personal, cuales, ella dice, En ocasiones fue un desafío:"Negociar el acceso al campo y ganar confianza como antropólogo es realmente un proceso continuo. La investigación etnográfica está llena de 'altibajos'". Se me ocurrió decir algo por lo que mis participantes de la investigación se enojaron y cuestioné mi investigación adicional, " ella dice.

Sin embargo, este problema es más inherente a la investigación etnográfica, generalmente, que es inherente al estudio del activismo de extrema derecha en particular. Si bien los grupos de extrema derecha tienen algunas características específicas, Pasieka es muy crítico de marginarlos y tratarlos como una categoría "especialmente problemática" de participantes de la investigación:"Realmente no deberíamos hacer algo muy específico de este tema, algo muy excepcional. Este aura de excepcionalidad no ayuda a comprenderlo ".

Por difícil que sea sentir empatía con alguien que comparte valores fundamentalmente diferentes, Tomar en serio a todas las partes y comprender su motivación es clave en un momento en el que la negativa a comprometerse con los puntos de vista de otras personas se ha convertido en una característica de los debates políticos y académicos. Por lo tanto, Pasieka enfatiza que estudiar a los grupos de extrema derecha no se trata de "agradar" o "disgustar", "sino sobre entender lo que otras personas piensan y hacen.