La evidencia de los devastadores impactos del cambio climático antropogénico se está acumulando, y se está volviendo horriblemente real. No cabe duda de que ha llegado la crisis climática. Sin embargo, otro "nuevo estudio impactante" encabezó The Guardian y varios otros medios de comunicación esta semana. Un tercio de la capa de hielo del Himalaya, ellos informan, está condenado.

Mientras tanto en Australia, temperaturas récord de verano han provocado una devastación sin precedentes de proporciones bíblicas:muertes masivas de caballos, se reportan murciélagos y peces en todo el país, mientras arde el estado insular de Tasmania. En algunos lugares, esta versión del verano es una nueva normalidad aterradora.

El futuro del desastre climático se está convirtiendo cada vez más en el presente, y a medida que se acumulan las pruebas, es tentador hacer preguntas sobre su probable recepción pública. Numerosas perspectivas psicológicas sugieren que si ya hemos invertido energía en negar la realidad de una situación que experimentamos como profundamente preocupante, cuanto más se acerca, cuanto más esfuerzo ponemos en negarlo.

Aunque originalmente se consideró como una respuesta psicológica, La negación y otros mecanismos de defensa en los que participamos para mantener a raya esta realidad y mantener un cierto sentido de "normalidad" también pueden considerarse interpersonales, social y cultural. Porque nuestras relaciones, grupos y culturas más amplias es donde encontramos apoyo para no pensar, hablando y sintiendo sobre esa crisis. Existen innumerables estrategias para mantener este estado de saber y no saber; somos muy inventivos.

El punto clave es que nos impide responder de manera significativa. "Logramos" mantener el problema de qué hacer con la crisis climática a una distancia "segura". A medida que la crisis se vuelve más difícil de ignorar, solo considere el lote actual de informes impactantes, individual y culturalmente profundizaremos para encontrar formas de dirigir estratégicamente nuestra falta de atención.

¿Cómo te sientes?

La narrativa estándar para una pieza como la que estoy escribiendo aquí, como científico social, es decir ahora algo sobre cómo se podría comunicar mejor la crisis. La pregunta de los mil millones de dólares por supuesto, es si este desastre más reciente se puede utilizar para motivar un cambio real. Sin duda, es importante mantener este tipo de comentarios. Es clave que consideremos cómo dar tracción a la crisis climática en una cultura tan lograda en distanciarnos de realidades incómodas.

Pero seamos honestos. Nadie sabe realmente qué funciona. Nunca habíamos estado aquí antes. Y estoy empezando a pensar que más de este tipo de análisis es, perversamente, otro ejemplo de distanciamiento de esa crisis. Intelectualizar historias aterradoras de crisis climática como un tema para los "comunicadores" y "el público" es otra forma de desvincularnos de su realidad. de la relevancia para mí y para ti.

Así que dejemos de invocar a una audiencia imaginaria. Están sucediendo muchas cosas terribles como resultado del cambio climático; se informa de lo que están sucediendo. ¿Cómo lo está recibiendo? ¿Cómo se siente? Estás sorprendido, horrorizado asustado, aburrido, ¿cansado? ¿Qué haces con el terror? ¿Lo compartimenta en algún lugar "seguro"? Tal vez como yo sabes que te preocupas. Le das importancia al cambio climático, quieres actuar correctamente, evitar arriesgar otras vidas, Dañando hogares y hábitats. Quizás sepa que también está asustado, asustado de contemplar lo que ya hemos perdido o de lo que sucederá a medida que la crisis se acerque aún más. Miedo de lo que le piden que renuncie.

Agregue algo de culpa residual y luego podría participar en una defensa de algún tipo, consciente o no, diciéndose a sí mismo que los demás son más responsables, no hay nada que podemos hacer, todos los demás parecen seguir con normalidad. A medida que la crisis se profundiza, las paredes se cierran, podría duplicar esas defensas.

Imaginando un futuro

Entonces, ¿dónde vamos desde aquí? ¿Cómo podría ayudarnos este conocimiento, a usted y a mí? Debemos hacer un compromiso, pero no del tipo que puedas imaginar. La impactante realidad de la crisis climática es abriéndose camino en las redes de la vida cotidiana, emociones, procesos de pensamiento, relaciones, esperanzas sueños y miedos. Quizás deberíamos comprometernos a dejarlo, como alternativa a redoblar nuestra negación.

Podemos hacer esto individualmente, pero lo más importante es reconocer colectivamente nuestros temores sobre las pérdidas reales y anticipadas. Temores por la pérdida de especies y hábitats, sino también nuestros modos de vida establecidos. Esto conduce a preguntas más constructivas, sobre lo que queremos aferrarnos, cuales son nuestras obligaciones? No tengo respuestas listas para estas preguntas, pero sigo confiando en que podemos encontrar formas de seguir haciendo las cosas que realmente nos importan:por nosotros mismos, mutuamente, los lugares en los que vivimos. Pero necesitamos hablar sobre estas opciones.

Este proceso todavía está a kilómetros de distancia de muchas agendas de "sostenibilidad". Detener la crisis climática todavía se enmarca predominantemente como una cuestión de elección y cambio individual:use menos plástico, ir en bicicleta al trabajo, vuela menos. Pero la respuesta conductual requerida es mucho más complicada que eso.

Cuando se trata de la crisis climática, lo personal es político. Me refiero a una política que surge de la oposición y la crítica de nuestros sistemas actuales. Esto es evidente en los jóvenes que organizan huelgas escolares y en los manifestantes dispuestos a ser arrestados por su acción directa. Pero también debemos prestar más atención a lo que se pierde, a quién y qué nos importa, a otras posibles formas de ser.

Algunos científicos de la conservación, por lo menos, ven el cambio cultural reciente como un signo esperanzador de un creciente sentido de cuidado y responsabilidad. Así que deja de sentirte culpable No es tu culpa. Esté atento a lo que está pasando, para que pueda notar lo que le importa y por qué. ¿De qué eres capaz? y de lo que seremos capaces juntos cuando no estamos atrapados entre saber y no saber, negación y angustia?

Vea qué obligaciones surgen. No hay garantías. Pero, ¿qué más hacemos?

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.