Crédito:CC0 Public Domain
Los investigadores han estudiado durante mucho tiempo los motivos que inspiran a las personas a unirse a la acción colectiva. Se ha prestado especial atención a tres factores:la ira provocada por una aparente injusticia social; creencia en la eficacia de la acción colectiva; e identidad politizada. En 2008, Estos factores informaron un modelo predictivo de acción colectiva:SIMCA, o un Modelo de Identidad Social de Acción Colectiva. Nuevos estudios han impulsado recientemente a un equipo de académicos, incluido un investigador de HSE, incorporar dos factores adicionales al modelo existente:la ideología y la obligación moral. Se utilizó una encuesta de manifestantes en España para probar el impacto de estos dos nuevos factores.
Fondo
En 1997, Los investigadores estadounidenses encontraron que, independientemente de su agenda, todas las protestas masivas tenían varias cosas en común:todas priorizaban los derechos colectivos sobre los derechos individuales; cada uno tuvo un costo determinado por el tipo de sociedad y el momento de una protesta determinada; y las acciones de protesta se han convertido en un fenómeno político normal en las democracias modernas.
Desde hace mucho tiempo los académicos han reflexionado sobre lo que impulsa a la gente a salir a la calle en acción colectiva. El libro estableció un hito importante Hablar de política por el sociólogo estadounidense William Gamson y publicado en 1992, en el que el autor señaló tres razones principales para la movilización política:injusticia percibida; eficacia anticipada de la acción colectiva; y búsqueda de identidad política. Esta teoría dio lugar a un nuevo modelo, SIMCA, o el Modelo de Identidad Social de Acción Colectiva, desarrollado inicialmente en 2008 para reflejar la interrelación de factores, que hay que tener en cuenta al predecir la acción colectiva. La viabilidad de este modelo se ha confirmado empíricamente. Sin embargo, los investigadores han seguido buscando otras razones, además de los tres mencionados anteriormente, incitando a la gente a unirse a la acción colectiva.
Teoría axiológica
En 2017, un grupo de investigadores de la Universidad de Santiago de Compostela (España), en colaboración con Dmitry Grigoryev del Laboratorio Internacional de Investigación Sociocultural de HSE, propuso la hipótesis, por lo que componentes axiológicos como la ideología y la obligación moral también pueden desempeñar un papel en la participación de las personas en la acción colectiva.
Según los investigadores, La elección de uno de unirse o no a una protesta es ideológica por naturaleza. Primero, refleja la actitud de uno hacia un sistema social existente. Segundo, Los manifestantes políticos y los contramanifestantes a menudo se sienten atraídos por ideologías radicales de izquierda o derecha. Como ejemplo simplificado, después de la Revolución Francesa, los tradicionalistas de derecha buscaban mantener el status quo, mantener las cosas como solían ser, y defender la jerarquía política y las tradiciones, mientras los izquierdistas impulsaban el cambio para lograr social, igualdad económica y política.
Es más, ciertos motivos ideológicos pueden ser explicados por la Teoría de la Justificación del Sistema (SJT).
El SJT postula que la mayoría de las personas están motivadas para defender, apoyar y justificar social, sistemas económicos y políticos de los que dependen. Instituciones familiares, mecanismos, ideas y prácticas, o el status quo, se perciben como naturales e inevitables y, por lo tanto, legítimo.
Es más, los investigadores sostienen que la política es inseparable de las cuestiones éticas o morales; por lo tanto, La obligación moral es un componente axiológico clave en el compromiso político. La teoría subyacente es el imperativo categórico de Kant, afirmando que siempre se debe obedecer la ley moral sin importar las consecuencias. Es bien sabido que a veces las personas actúan según lo dicta su moralidad, a menudo ignorando los costos de sus acciones. El concepto de obligación moral de los autores del estudio cubre cinco aspectos:
Dado que una norma moral determina lo que se considera una conducta correcta e incorrecta, una obligación moral puede definirse como un incentivo para cumplir con la norma moral dada.
Para probar la viabilidad de su modelo, los investigadores realizaron dos estudios, ambos tuvieron lugar en España.
Probando el nuevo modelo
El primer estudio se llevó a cabo durante una protesta política en Madrid en mayo de 2017. Los investigadores encuestaron a una muestra de participantes en un mitin organizado por partidos de izquierda para presionar por un voto de censura contra el Primer Ministro de España. tras numerosos incidentes denunciados de corrupción en su Partido Popular de derecha.
La muestra de la encuesta incluyó a 270 manifestantes activos y 261 no manifestantes, que estaban en el lugar de la protesta en ese momento, pero no participó directamente en el rally.
Se pidió a los encuestados que completaran cuestionarios que midieran cada una de las cinco variables del modelo.
Un análisis de las respuestas reveló que esa obligación moral fue de hecho un factor clave en la elección de los manifestantes de unirse a la manifestación. seguido de la identificación con los valores y creencias del grupo que protesta. Estas fueron las principales variables que distinguen las respuestas de manifestantes y no manifestantes. El modelo propuesto apoyó la clasificación correcta de los encuestados en el 87% de los casos.
Protesta no convencional
Un segundo estudio, también publicado en 2017, buscó explicar las intenciones de las personas al unirse a una protesta, en lugar de su participación real, como en el primer caso. Teniendo esto en cuenta, los investigadores probaron su modelo en posibles manifestantes. Encuestaron a un total de 607 personas sobre sus intenciones de participar en protestas para defender el sistema sanitario español.
Un análisis de las respuestas, una vez más, reveló el gran papel que juega la obligación moral que resultó ser el principal factor determinante de la intención de sumarse a acciones de protesta no convencionales, seguido de orientación ideológica:las personas con opiniones de izquierda más fuertes estaban más dispuestas a salir a la calle.
Conclusiones
El contexto de cada acción colectiva es único. Las protestas tienen diferentes objetivos, diferentes tipos de organizadores, y tienen lugar en diferentes períodos históricos, sin mencionar que los países donde ocurren las protestas tienen características culturales distintivas. Estos factores de contexto pueden modificar y afinar el patrón de interacciones entre las variables del modelo. Por lo tanto, Las diferencias en los resultados de la investigación pueden reflejar el papel del contexto y el hecho de que el modelo puede funcionar de manera algo diferente cada vez, aunque siga la misma lógica.
"Los posibles manifestantes deben identificarse con un determinado grupo, compartir una cierta perspectiva sobre la situación, sentir una sensación de insatisfacción, privación y emociones negativas (la mayoría de las veces ira), y también perciben una obligación moral de defender su posición a pesar de los posibles costos y consecuencias negativas. Como resulta, creer que pueden cambiar la situación no siempre es necesario, "señaló el coautor Dmitry Grigoryev.
Sostiene que los cinco factores antes mencionados, que motivan a las personas a sumarse a la acción colectiva, tienen aplicaciones prácticas y han sido utilizados por los gobiernos y la oposición política; el primero busca reducir la tensión social mientras que el segundo busca movilizar a la gente para que se una a las protestas. Usando Rusia como ejemplo, podemos observar que las instituciones progubernamentales se enfocan en justificar el sistema social existente, mientras que la oposición enfatiza la injusticia social y fomenta la identidad política.
