Como en muchas otras especies que viven socialmente, los seres humanos forman coaliciones para obtener ventajas en los conflictos o para buscar o mantener un estatus social. Sin embargo, El estudio de la formación de coaliciones en las sociedades humanas es complicado por las instituciones formales, como las empresas, tribunales y gobiernos, que estructuran las relaciones sociales y la resolución de conflictos. Pero incluso en sociedades humanas de pequeña escala con una relativa falta de tales instituciones formales, Hay poca investigación sobre los detalles de la formación de coaliciones. Daniel Pelirrojo, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva, y Chris von Rueden, de la Universidad de Richmond, ahora han publicado un nuevo estudio que describe la formación de coaliciones durante un período de ocho años entre hombres en Tsimané amerindios que viven en la Bolivia amazónica.

En dos comunidades Tsimané, los autores describen los conflictos interpersonales que suelen surgir entre hombres, y los atributos individuales y las relaciones existentes que predicen el apoyo de la coalición que reciben los hombres en caso de conflictos.

Los conflictos que surgen entre hombres se refieren a disputas sobre el acceso al bosque para la horticultura de roza y quema, así como acusaciones de robo, pereza, negligencia, abuso doméstico, y asuntos sexuales.

Los hombres tienden a corresponder al apoyo de la coalición

Los hallazgos clave son que los hombres que son parientes o que intercambian alimentos y trabajo tienen más probabilidades de apoyarse mutuamente posteriormente en caso de conflicto. Los hombres tienden a corresponder al apoyo de la coalición a lo largo del tiempo, y es probable que un aliado del aliado actual de un hombre se convierta en un aliado futuro. Los autores también encuentran evidencia de que los hombres que comparten un adversario común se convierten en aliados, aunque este hallazgo no se mantuvo de manera consistente durante los ocho años del estudio.

En referencia al impacto de estos hallazgos, Pelirrojo, dijo:"La formación de coaliciones entre hombres está determinada de manera múltiple en el Tsimané, y probablemente en otras sociedades humanas. En tono rimbombante, Los análisis de redes sociales que utilizamos muestran que las propiedades de la red, no solo el individuo, afectar la formación de la coalición ".

Los hombres de mayor estatus tienen más probabilidades de brindar apoyo de coalición

Es más, Los hombres tsimané que son físicamente formidables o que tienen una influencia más informal en su comunidad tienen más probabilidades de brindar apoyo de coalición a otros. La evidencia fue mixta de que reciben más apoyo de la coalición. Estos hombres de estatus superior son ejes de la red de apoyo de la coalición de su comunidad, y hay pocos indicios de que esta red esté dividida en coaliciones claramente separables que dividan a la comunidad.

"En el Tsimané, Los hombres que tienen un estatus informal más alto despliegan estratégicamente el apoyo de la coalición para construir una seguimiento de toda la comunidad. En muchos casos, Ambos contendientes en un conflicto informarán que el mismo hombre de estatus superior ha brindado apoyo a la coalición, que apunta a la línea a menudo borrosa entre el apoyo de la coalición y la mediación de conflictos, ", dijo von Rueden." La política es el arte de persuadir a suficientes personas de que usted tiene sus intereses en el corazón. En sociedades menos igualitarias donde hay más riqueza disponible de forma privada y el tamaño de las comunidades es mayor, el estatus depende menos de brindar apoyo directo a una amplia franja de miembros de la comunidad, hay mayor homofilia por estatus, y las divisiones de coalición dentro de una comunidad tienen más probabilidades de ser pronunciadas ".

Redhead y von Rueden centran su estudio en los hombres porque en la actualidad carecen de datos longitudinales sobre la formación de coaliciones de mujeres. Sin embargo, hay motivos para analizar las redes de coaliciones por separado por género, dada la evidencia de las diferencias de género en la forma en que hombres y mujeres construyen y aprovechan sus relaciones sociales, particularmente en sociedades como Tsimané, donde hay una marcada división del trabajo por género.