Las creencias religiosas sobre los roles jerárquicos de género pueden influir en las actitudes hacia la violencia familiar y doméstica. Crédito:Shutterstock
Este mes nos enteramos de que el primer ministro Scott Morrison ha prometido 10 millones de dólares australianos en el presupuesto federal para el asesoramiento y la mediación de parejas para las familias afectadas por la violencia doméstica.
Pero la política propuesta va en contra del asesoramiento y la evidencia de expertos, lo que indica que alentar a las mujeres a permanecer en relaciones con un abusador las expone a un mayor riesgo de daño. El anuncio fue rápidamente condenado por los defensores de la violencia familiar y doméstica (FDV).
Los comentaristas han notado que el énfasis en la mediación y el mantenimiento de las relaciones, incluso si son abusivos, es común en muchas comunidades religiosas y de fe. Es bien sabido que la fe y la religión tienen una poderosa influencia en las actitudes, creencias y normas sociales relacionadas con la FDV, pero la investigación académica empírica sobre el tema sigue siendo escasa.
Recientemente, realizamos un estudio con líderes y miembros de la comunidad de varias religiones para comprender mejor la capacidad de las comunidades religiosas para abordar y prevenir las FDV. Nuestros hallazgos iniciales indican que, si bien la FDV es un problema común en las comunidades religiosas, sigue siendo poco conocido.
Las mujeres que experimentan FDV pueden enfrentar obstáculos para buscar la ayuda adecuada. Esto a menudo se debe a actitudes y prácticas que niegan o minimizan las experiencias de FDV, y animar a las mujeres a mantener relaciones con sus abusadores.
La violencia familiar y doméstica es un tema tabú
Realizamos entrevistas y grupos focales con anglicanos, Evangélica y cristiana (incluida la católica), Musulmán, Budista, Líderes hindúes y judíos y miembros de la comunidad. También hablamos con personas clave que tenían experiencia trabajando en FDV con líderes religiosos y comunidades religiosas.
En nuestras entrevistas, los participantes a menudo describieron la FDV como un tema tabú. También se consideró un privado, problema familiar:descubrimos que rara vez se hablaba abiertamente de él en la fe y en las comunidades religiosas. Los participantes pensaron que esto contribuía a una conciencia generalmente baja sobre FDV, y condujo a una comprensión limitada del problema.
Según los participantes, La comprensión de las comunidades religiosas sobre las FDV se limitaba generalmente a actos de violencia física. Sin embargo, La FDV puede incluir otras formas de abuso, como emocional, social, financiero y espiritual. Los participantes también dijeron que las conversaciones sobre FDV a veces se encuentran con negación y actitud defensiva entre las comunidades religiosas. Esto fue cierto en diferentes religiones.
Muchos participantes enfatizaron que la fe y la religión no tolera la violencia. Sugirieron que el FDV era el resultado de una mala interpretación de las creencias religiosas, o estaba relacionado con las normas culturales. La idea de que algunas creencias y prácticas religiosas pueden promover actitudes de culpabilización de las víctimas y exagerar el perdón, la aceptación y la resistencia fue un tema dominante.
En particular, Algunos participantes consideraron que las creencias religiosas sobre los roles jerárquicos de género y la autoridad masculina que consideran que hombres y mujeres son "iguales pero diferentes" tienen una fuerte influencia en las actitudes hacia las FDV dentro de las comunidades religiosas.
Enseñanzas religiosas sobre roles de género, donde se espera que las esposas se sometan a sus maridos, También se consideró que contribuían a la negación y minimización de las FDV. Estas enseñanzas también contribuyeron a las actitudes de culpabilización de las víctimas y al fracaso en creer que las mujeres revelaran las experiencias de las FDV.
Los participantes de muchas religiones vieron un enfoque en mantener unidos a las parejas y los matrimonios como algo de primordial importancia en sus comunidades. Pero existía la conciencia de que esto a menudo impedía que quienes experimentaban FDV buscaran ayuda debido al fuerte estigma y la vergüenza del divorcio y la separación de la relación.
Cómo los líderes religiosos responden al problema
Los participantes pensaron que la capacidad de los líderes religiosos y las comunidades religiosas para abordar y prevenir las FDV era limitada y muy variable. Algunas comunidades dijeron que sus líderes fueron útiles, mientras que otros no actuaron.
Algunos participantes informaron que sintieron que se estaba avanzando, aunque lentamente, a medida que los líderes y las comunidades se volvían cada vez más conscientes de las FDV. Hay grupos de base y líderes informales en todas las comunidades religiosas que realizan un trabajo importante en esta área. Algunos miembros de la comunidad expresaron que su fe les brindó apoyo en tiempos difíciles, incluso cuando experimentaron FDV.
Varios líderes religiosos observaron que algunos otros líderes no compartían el mismo nivel de habilidades, conciencia y responsabilidad en la respuesta a las FDV. Por ejemplo, algunos líderes no respondieron adecuadamente a las divulgaciones de FDV, como con una remisión a servicios especializados.
Un líder sugirió que otros no solo no pudieron acceder al apoyo de expertos, pero usó textos religiosos de maneras que perpetraron aún más el trauma y el daño. Algunos líderes religiosos eran vistos como falsamente confiados y carentes de conocimiento de sus propias limitaciones, un problema perpetuado por sus posiciones de poder dentro de su comunidad.
¿Qué se puede hacer?
Los participantes de nuestro estudio proporcionaron una serie de recomendaciones para reducir eficazmente las FDV. Éstos incluyen:
Se agradecen más inversiones en FDV, pero debe orientarse hacia las mejores prácticas basadas en la evidencia, y guiado por expertos en el terreno que trabajan directamente con quienes experimentan FDV.
Mas ampliamente, para prevenir y detener la FDV y el daño que causa, necesitamos una mayor reflexión sobre las actitudes y creencias que impulsan las FDV en todos los sectores de la comunidad, incluso dentro de las comunidades religiosas.
Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original. 
