La pandemia nos ha permitido a muchos de nosotros desarrollar una nueva apreciación de la naturaleza. Pero por supuesto, Este compromiso renovado con la naturaleza llega en un momento en que nuestro mundo natural se enfrenta a una crisis climática sin precedentes.

Soy un psicólogo interesado en cómo las personas se relacionan y piensan sobre la naturaleza, en este preciso momento histórico en el que se ve amenazado sin precedentes. En mi nuevo libro Anthropocene Psychology, considero cómo vivimos en y con la naturaleza y cómo esto plantea preguntas profundas y preocupantes.

Si nunca has oído hablar del Antropoceno, aquí hay una introducción muy breve. Anthropos en griego significa humano y cene se refiere a un período de tiempo geológico distintivo. El término se utiliza para transmitir cómo, por primera vez en la historia, la Tierra está siendo transformada por una especie - homo sapiens .

Aunque los tiempos todavía se debaten, alrededor de 1950 se considera la fecha de inicio del Antropoceno, ya que fue entonces cuando la rápida escalada de varios factores comenzó a converger. Factores como el uso de combustibles fósiles, crecimiento de la población, turismo y viajes, energía usada, el consumo de agua, desperdicios plásticos, agricultura industrial, Emisiones de CO₂, deforestación, pérdida de hábitat y un clima más cálido.

Conscientes de nuestras conexiones

La idea del Antropoceno puede parecer abrumadora y puede generar ansiedad y miedo. Puede ser difícil ver las nociones pasadas de apocalipsis inminente o salvación tecnológica. Ambos, en un sentido, son igualmente paralizantes, requiriendo que no hagamos nada.

Considero el Antropoceno como una invitación a pensar de manera diferente sobre las relaciones humanas con la naturaleza y otras especies. La evidencia sugiere que esta reorientación ya está ocurriendo y hay motivos para el optimismo.

Por ejemplo, Solo en los últimos años ha habido un número creciente de académicos en muchos campos diferentes trabajando en nuevas comprensiones de cómo la naturaleza está profundamente interconectada. Tomemos como ejemplo a la ecologista forestal Susan Simard, que analiza la forma en que los árboles se comunican entre sí para mejorar la salud de los ecosistemas forestales, parte de una "red de madera" que también puede incorporar otras especies, incluyendo personas. Luego están los filósofos como Timothy Morton y Donna Haraway, ambos argumentando que el Antropoceno nos provoca a repensar radicalmente cómo percibimos y nos relacionamos con los animales no humanos y la naturaleza en general.

Junto a estos desarrollos, se encuentran académicos indígenas norteamericanos como Zoe Todd y Kim Tallbear que renuevan formas más antiguas de conocimiento sobre la interconexión fundamental de los seres humanos, otras especies y paisajes para públicos nuevos y receptivos. Todos están empujando los límites de lo que sabemos sobre el entrelazamiento de la vida humana y otras formas de vida.

Los enfoques novedosos de nuestra relación con la naturaleza no se limitan a la investigación académica. Un documental reciente de Netflix sobre la naturaleza, Mi profesor de pulpo, es un ejemplo más convencional. Documenta un año en la vida del cineasta Craig Foster mientras forja una amistad con un pulpo que le cambiará la vida. Mientras que la novela ganadora del premio Pulitzer de Richard Powers, The Overstory, entrelaza múltiples historias humanas con las de los árboles, arrojando luz sobre nuestra conexión y dependencia del mundo natural.

Estos esfuerzos se reflejan en tendencias más amplias como el crecimiento del veganismo y los movimientos de bienestar animal. Junto con el impulso para otorgar derechos a la naturaleza y entidades naturales. Y el aumento de la voz y la receptividad al conocimiento y el activismo indígenas. También ha habido un aumento de las terapias asistidas por animales mutuamente beneficiosas y las intervenciones basadas en la naturaleza. Todo lo cual representa un mayor reconocimiento de nuestro enredo con la naturaleza no humana.

Es hora de pensar diferente

Precisamente porque es insostenible, Es probable que el Antropoceno dure poco en el contexto de la historia del planeta. Y aunque esto puede parecer aterrador o deprimente al principio, es una comprensión que puede provocar sentimientos de alivio o incluso asombro.

Actividades como la atención plena o la meditación en la naturaleza, junto con los "sábados tecnológicos" o el tiempo estructurado fuera de las pantallas pueden ayudarnos a comenzar a redefinir nuestra relación con el mundo natural. Los ejercicios que nos animan a contemplar el tiempo profundo también pueden ayudarnos a evitar el agobio y el eco-cansancio.

Si bien prácticas como esta pueden parecer ingenuas o indulgentes frente a la crisis ambiental, Vale la pena recordar que la experiencia sentida es esencial para el impulso de cualquier movimiento. Y que volverse más consciente de las formas en que humanos y no humanos están inextricablemente conectados es ahora más vital que nunca.

El Antropoceno pone fin a cualquier idea de que podamos seguir con normalidad. En efecto, incluso si toda la humanidad fuera aniquilada mañana, se estima que el mundo natural tardaría al menos cinco millones de años en recuperarse. Es por eso que a más largo plazo debe haber una reconsideración fundamental de cómo vive una minoría significativa de la población mundial, llegar, alimentarnos y explotar a otros humanos y no humanos.

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.