Fotos de Trastorno Mental Un soldado israelí reza en el Muro Occidental. MENAHEM KAHANA / AFP / Getty Images Estás en una visita guiada por Jerusalén, y tu amigo comienza a actuar de manera extraña. Al principio piensas que solo tiene jet lag y está cansado, pero una vez que deambula en sábanas y se proclama a sí mismo Juan el Bautista, sabes que algo anda realmente mal. Tu amigo tiene el síndrome de Jerusalén.
Jerusalén es un lugar importante para muchas personas, especialmente seguidores de tres de las principales religiones del mundo:el cristianismo, Judaísmo e Islam. Jerusalén es la Ciudad Santa, y los peregrinos acuden a ella todos los años para acercarse a los cimientos de su fe. Para los judíos toda la ciudad es santa, pero especialmente el Muro Occidental, que es todo lo que queda del gran templo destruido por los romanos. Los musulmanes vienen a la Cúpula de la Roca, un santuario que es el tercer lugar más sagrado en la fe del Islam. Los cristianos peregrinan a la Iglesia del Santo Sepulcro, que marca el lugar donde se dice que Jesús fue crucificado y enterrado, y la Vía Dolorosa, el camino que se dice que Jesús recorrió cargando su cruz.
Jerusalén es también una ciudad muy política, amargamente disputado por diferentes facciones religiosas y culturales. Así que en este antiguo lugar rico en una historia dolorosa y hermosa, tal vez no sea sorprendente que quienes van allí en busca de sentido encuentren más de lo que estaban negociando. Imagina que eres una chica de un pueblo pequeño del centro de América criado en la Biblia, y estás parado exactamente en el mismo lugar donde Jesús, tu salvador, se supone que ha muerto. Es posible que se sienta decepcionado:¿este lugar polvoriento de aspecto ordinario es lo que vine a ver aquí? Por otra parte, podrías reaccionar con alegría o asombro. En este momento, estás tan cerca de tu Dios que es abrumador.
Pero no todo el mundo sale proclamándose profeta. ¿Son estas personas enfermos mentales? ¿O simplemente son superados por una poderosa experiencia espiritual? En este articulo, Exploraremos el síndrome de Jerusalén y veremos algunos ejemplos de la vida real de personas que lo padecen. También discutiremos si es real o no, qué lo causa y cómo tratarlo.
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Peregrinos cristianos etíopes duermen fuera de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén GALI TIBBON / AFP / Getty Images Sansón es un personaje bíblico conocido por su fuerza sobrehumana:el Hércules del Antiguo Testamento. Un estadounidense de mediana edad decidió que él mismo era en realidad Sansón. El hombre fuerte de hoy en día tuvo la idea de que era necesario mover parte del Muro Occidental. Pasó un tiempo haciendo culturismo y vino a Israel para moverlo. Después de una escaramuza con las autoridades, aterrizó en un hospital psiquiátrico.
Mientras estaba en el hospital, uno de los profesionales de la salud mental le dijo sin avisar al hombre que no lo era, De hecho, Sansón. "Samson" atravesó una ventana y escapó del hospital. Una enfermera lo encontró en una parada de autobús y elogió su fuerza como la de Sansón. momento en el que cooperó.
También está la Virgen María, o una mujer que se cree la Virgen María. Cotidiano, camina hacia la Iglesia del Santo Sepulcro, y todos los días llora en el altar del Gólgota, de luto por la muerte de su hijo, Jesús. Hay otra Virgen María que invitó a todos a la fiesta de cumpleaños de su hijo Jesús en Belén. La policía israelí se encuentra con varios Juan Bautistas corriendo con pieles de animales, queriendo bautizar a la gente.
Según el Dr. Yair Bar-El, estos son los síntomas del síndrome de Jerusalén:
Los guías turísticos en Jerusalén están atentos a estos dos primeros síntomas:Agitado, Las personas tensas que se quedan atrás del grupo y quieren irse solas deben ser observadas con atención. Una vez que llegan a la etapa de la sábana, no hay nada que los detenga.
El muro occidentalTradicionalmente, la gente desliza oraciones escritas en papel en las grietas del Muro Occidental. Es posible que haya oído hablar del Muro Occidental como el "Muro de las Lamentaciones". El Muro de las Lamentaciones es un nombre otorgado por no judíos, y algunas personas dicen que parece burlarse de las personas que se acercan al muro a rezar. El nombre preferido es Muro Occidental.
Las personas que vienen a Jerusalén a menudo esperan que se vea como en los tiempos bíblicos. No esperan celulares PATRICK BAZ / AFP / Getty Images "Samson" también resultó ser un esquizofrénico paranoico. Entonces, ¿cuál es la historia de fondo de una persona promedio con síndrome de Jerusalén?
La mayoría de las personas (alrededor del 80 por ciento) que contraen el síndrome de Jerusalén tienen algún tipo de enfermedad mental [fuente:Kezwer, Sotavento]. Es posible que ya tengan algún tipo de trastorno psicótico ("Sansón" pertenece a este grupo) o pueden tener algún tipo de trastorno o fijación de la personalidad.
Un gran porcentaje de las personas de este grupo son judías, algunos son cristianos y muy pocos musulmanes. Los residentes locales también pertenecen a este grupo. Los judíos con el síndrome tienden a identificarse con las figuras del Antiguo Testamento, Cristianos con el Nuevo Testamento. Los hombres se identifican con personajes masculinos y las mujeres con personajes femeninos.
Pero el grupo más interesante es también el grupo más pequeño:las personas sin antecedentes de enfermedad mental, que vienen a Jerusalén, contraer los síntomas del síndrome de Jerusalén y recuperarse rápidamente. Algunos expertos afirman que este grupo no existe, que nadie sin algún tipo de trastorno sufre espontáneamente un episodio psicótico como este. Pero otros no están de acuerdo.
¿Quién padece este tipo de síndrome de Jerusalén? Los hombres y las mujeres parecen tener el síndrome en igual número, aunque algunas estimaciones sesgan el número hacia los hombres. La mayoría de las personas que padecen el síndrome son:
Los informes indican que las personas que contrajeron el síndrome de Jerusalén tuvieron una infancia muy religiosa, pero renunciaron a su religión en algún momento durante la adolescencia o la edad adulta. Entonces, lo que esperan cuando vienen a Jerusalén es cómo se imaginaban a Jerusalén como niños, no es una ciudad moderna y bulliciosa.
¿Por qué los cristianos protestantes de los Estados Unidos son los más susceptibles a ser vencidos por este repentino fervor religioso? Bar-El ha sugerido que son más susceptibles porque, a diferencia de los judíos o católicos, que tienen rituales, tradiciones y un intermediario de lo divino (como un sacerdote), Los protestantes se conectan directamente con Dios [fuente:Lee]. Los rituales pueden servir como algo para conectar a una persona:la persona puede conectarse con Dios, pero en una caja fuerte manera prescrita, de una manera que tenga parámetros.
¿Por qué Estados Unidos? Canadá y partes de Europa Occidental? Quizás porque la religión tiene un lugar incierto en el mundo occidental de hoy. Piense en ver las noticias:por un lado, se oye hablar de extremistas religiosos que llevan a cabo atentados suicidas con bombas en nombre de un poder superior. Por otra parte, escuchas acerca de escaramuzas sobre etiquetas en libros de texto que denuncian la evolución o si puedes decir "Navidad" en un boletín escolar. Parece ser una cuestión de escala, y lo moderno, El mundo occidentalizado no sabe muy bien dónde poner sus creencias. Para alguien que creció devoto y se empapó de la palabra de Dios, el mundo de hoy no coincide con los principios de la Biblia. Quizás él o ella piense que un retorno a las raíces de la religión será un retorno a la pureza y la sencillez.
Para algunas personas, una visita a Jerusalén pone patas arriba su mundo. ¿Pero es el síndrome de Jerusalén siquiera real? ¿O es solo que algunas personas decepcionadas se están volviendo un poco locas en su gira por el Mediterráneo?
Los peregrinos llevan ramas de palma durante la procesión del Domingo de Ramos desde el Monte de los Olivos hasta la Ciudad Vieja de Jerusalén. GALI TIBBON / AFP / Getty Images Hemos establecido que muchas personas con síndrome de Jerusalén tienen antecedentes de enfermedad mental. Para ellos, El síndrome de Jerusalén es una extensión de su enfermedad. Si ya tienes una enfermedad mental, puede tender a fijar sus ideas en un tema determinado. Podrían ser ovnis podrían ser teorías de conspiración, bien podría ser Jerusalén y un retorno a la pureza. Para esta gente Jerusalén es un lugar cultural e históricamente simbólico al que adherir los engaños e ideas de uno.
Entonces podemos concluir que en estos casos, El síndrome de Jerusalén no es una anomalía definida en particular, es un síntoma de una afección mayor. Pero, ¿qué pasa con el Síndrome de Jerusalén propiamente dicho? el trastorno que se presenta en personas cuya salud mental es sólida?
Las personas con el síndrome propiamente dicho generalmente no están despotricando y delirando como locos. Están ansiosos e incluso preocupados - "¿Y si yo soy el Mesías?" "¿Qué pasa si estoy embarazada del Mesías?" "¿Que haré?" Son educados. Describen su experiencia como desorientadora y algo así como intoxicada. No alucinan. Saben quiénes son ("Sé que soy Joe Smith, pero ¿y si Joe Smith es el Mesías? "). Recuerdan los detalles de su experiencia y están avergonzados y reacios a discutirlos. Dicen que sintieron que algo se abría dentro de ellos [fuente:Bar-El].
Los expertos conocedores del síndrome de Jerusalén no creen que sea una verdadera psicosis. Es una reacción a un lugar una reacción que proviene de uno mismo más profundo.
Eliezer Witztum, un profesor de psiquiatría, describió a este grupo de personas como peregrinos en lugar de turistas. Las personas que están de vacaciones están dejando atrás sus vidas:se mudan del centro de sí mismos a un lugar más remoto, tanto física como emocionalmente. Lo que queremos cuando nos vamos de vacaciones es olvidar las cosas que nos anclan. Los peregrinos viajan hacia el centro de su mundo, el meollo de la misma, en lugar de alejarse de él. Es esta cercanía al centro de sus vidas este pozo profundo de significado, que conduce a una experiencia que estas personas no pueden captar del todo. Es simplemente demasiado para ellos [fuente:Lee].
Entonces, ¿Jerusalén causa engaños? No exactamente. Se podría decir que la ciudad es un catalizador de una reacción intensa en personas predispuestas por su origen religioso a tener tal reacción.
Por supuesto, algunos médicos piensan que la idea del síndrome de Jerusalén como un síndrome real clínicamente definido es una tontería. Cierto es que, no hay buenos estudios que prueben el síndrome como tal. Las personas que supuestamente tenían el síndrome propiamente dicho son reacias a completar encuestas y generalmente prefieren seguir viviendo sus vidas como si el incidente nunca hubiera sucedido. En otras palabras, no es probable que vea el síndrome de Jerusalén en el DSM-IV, el manual de trastornos mentales de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, en cualquier momento.
Siga leyendo para descubrir cómo tratan los médicos el síndrome de Jerusalén.
Waco, TexasAlgunas personas dicen que otro ejemplo de la vida real del síndrome de Jerusalén podría ser David Koresh, fundador del culto Branch Davidian involucrado en el incidente de Waco. Fue solo después de su viaje a Israel que Vernon Wayne Howell se rebautizó a sí mismo como David Koresh, en honor al rey bíblico David, y comenzó a soltar sus profecías más oscuras del Armagedón. Algunos expertos dijeron después del hecho que grupos como el culto de Koresh tienden a ser inofensivos a menos que se sientan perseguidos. Un psiquiatra había sugerido que los negociadores validaran los delirios de Koresh, al igual que el personal del hospital lo hace con las personas que padecen el síndrome de Jerusalén [fuente:CrimeLibrary].
Cuando las personas muestran signos del síndrome de Jerusalén, las autoridades saben llevarlos a Kfar Shaul , un hospital psiquiátrico. Los médicos no le dicen al "Rey David" que no es el Rey David; no ayuda a invalidar la noción que el paciente tiene de sí mismo y de su misión. A veces, los médicos administran a los pacientes tranquilizantes o medicamentos antipsicóticos leves.
La mejor forma de ayudar dicen los médicos de Kfar Shaul, es sacar a los pacientes de la ciudad y con sus familias. Una vez que la gente está fuera de Jerusalén y alrededor de sus familias y personas que los conocen, vuelven a la normalidad. Caminan de regreso a sus vidas y ni rastro de enfermedad mental parece seguirlos. Todo el proceso del síndrome de Jerusalén, de principio a fin, tarda de cinco a siete días. Es como si nunca hubiera sucedido.
Muchas personas que contraen el síndrome de Jerusalén no reciben ningún tratamiento. En un año, tal vez 100 turistas de comportamiento extraño se refieren a Kfar Shaul, pero se considera que sólo unos 40 necesitan ser admitidos.
Debido a personas como David Koresh y Michael Rohan, un turista cristiano que se dice que tiene el síndrome de Jerusalén y que intentó incendiar la mezquita de al-Aksa, las autoridades israelíes se toman en serio el síndrome de Jerusalén. Antes de que llegara el año 2000, Los médicos y las autoridades israelíes, e incluso el FBI, estaban preocupados por la violencia de los millennials que podría tener lugar en Jerusalén. Temían que los cultos apocalípticos y los líderes carismáticos peligrosos cometieran actos terroristas en un intento de provocar el Armagedón y llevarían a turistas impresionables a pasear. Afortunadamente, no hubo un aumento en las personas admitidas en Kfar Shaul por el síndrome de Jerusalén.
Para obtener más información sobre el síndrome de Jerusalén y temas relacionados, consulte los enlaces en la página siguiente.
Síndrome de StendhalFlorencia Italia es el hogar de algunas de las obras de arte y arquitectura más bellas del mundo. Y para algunos estar en presencia de tanto genio es simplemente demasiado. Frente a una belleza impresionante, estas personas se marean y se confunden. Se quejan de sufrir depresión y pérdida de identidad. El síndrome de Stendhal lleva el nombre de un novelista que estuvo hospitalizado durante un mes después de experimentar estos síntomas en Santa Croce. Stendhal's es solo para turistas; los lugareños parecen ser inmunes.
