Imagina que te sientas y tomas tu libro favorito. Miras la imagen de la portada, pasa los dedos por la suave funda del libro, y huela ese olor familiar a libro mientras hojea las páginas. Para ti, el libro se compone de una variedad de aspectos sensoriales.

Pero también esperas que el libro tenga su propia existencia independiente detrás de esas apariencias. Entonces, cuando dejas el libro sobre la mesa de café y entras a la cocina, o salir de casa para ir a trabajar, esperas que el libro todavía se vea, siente, y huele igual que cuando lo sostenías.

Esperando que los objetos tengan su propia existencia independiente, independiente de nosotros, y cualquier otro objeto, es en realidad una suposición profundamente arraigada que hacemos sobre el mundo. Esta suposición tiene su origen en la revolución científica del siglo XVII, y es parte de lo que llamamos el cosmovisión mecanicista . Según este punto de vista, el mundo es como una gigantesca máquina de relojería cuyas partes se rigen por leyes de movimiento establecidas.

Esta visión del mundo es responsable de gran parte de nuestro avance científico desde el siglo XVII. Pero como sostiene el físico italiano Carlo Rovelli en su nuevo libro Helgoland, La teoría cuántica, la teoría física que describe el universo en las escalas más pequeñas, muestra casi con certeza que esta cosmovisión es falsa. En lugar de, Rovelli sostiene que deberíamos adoptar una cosmovisión "relacional".

¿Qué significa ser relacional?

Durante la revolución científica, el pionero de la física inglés Isaac Newton y su homólogo alemán Gottfried Leibniz no estaban de acuerdo sobre la naturaleza del espacio y el tiempo.

Newton afirmó que el espacio y el tiempo actuaban como un "contenedor" para el contenido del universo. Es decir, si pudiéramos eliminar el contenido del universo, todos los planetas, estrellas, y galaxias:nos quedaríamos con el espacio y el tiempo vacíos. Ésta es la visión "absoluta" del espacio y el tiempo.

Leibniz, por otra parte, Afirmó que el espacio y el tiempo no eran más que la suma total de distancias y duraciones entre todos los objetos y eventos del mundo. Si eliminamos el contenido del universo, también eliminaríamos el espacio y el tiempo. Ésta es la visión "relacional" del espacio y el tiempo:son sólo lo espacial y temporal. relaciones entre objetos y eventos. La visión relacional del espacio y el tiempo fue una inspiración clave para Einstein cuando desarrolló la relatividad general.

Rovelli hace uso de esta idea para comprender la mecánica cuántica. Afirma los objetos de la teoría cuántica, como un fotón, electrón, u otra partícula fundamental, no son más que las propiedades que exhiben cuando interactúan con: En relación a —Otros objetos.

Estas propiedades de un objeto cuántico se determinan mediante experimentos, e incluir cosas como la posición del objeto, impulso, y energía. Juntos forman el estado de un objeto.

Según la interpretación relacional de Rovelli, estas propiedades son todo lo que hay en el objeto:no hay una sustancia individual subyacente que "tenga" las propiedades.

Entonces, ¿cómo nos ayuda esto a comprender la teoría cuántica?

Considere el conocido rompecabezas cuántico del gato de Schrödinger. Ponemos un gato en una caja con algún agente letal (como un frasco de gas venenoso) desencadenado por un proceso cuántico (como la desintegración de un átomo radiactivo), y cerramos la tapa.

El proceso cuántico es un evento fortuito. No hay forma de predecirlo pero podemos describirlo de una manera que nos indique las diferentes posibilidades de que el átomo se descomponga o no en algún período de tiempo. Debido a que la descomposición provocará la apertura del vial de gas venenoso y, por lo tanto, la muerte del gato, La vida o muerte del gato también es un evento puramente casual.

Según la teoría cuántica ortodoxa, el gato no está vivo ni muerto hasta que abrimos la caja y observamos el sistema. Queda un enigma sobre cómo sería para el gato, exactamente, no estar ni muerto ni vivo.

Pero según la interpretación relacional, el estado de cualquier sistema siempre está en relación con algún otro sistema. Entonces, el proceso cuántico en la caja podría tener un resultado indefinido en relación para nosotros , pero tener un resultado definitivo para el gato .

Así que es perfectamente razonable que el gato no esté vivo ni muerto para nosotros, y al mismo tiempo estar definitivamente vivo o muerto. Un hecho del asunto es real para nosotros, y un hecho es real para el gato. Cuando abrimos la caja, el estado del gato se vuelve definitivo para nosotros, pero el gato nunca estuvo en un estado indefinido por sí mismo.

En la interpretación relacional no hay global, La visión de la realidad del "ojo de Dios".

¿Qué nos dice esto sobre la realidad?

Rovelli sostiene que, dado que nuestro mundo es, en última instancia, cuántico, debemos prestar atención a estas lecciones. En particular, los objetos como su libro favorito solo pueden tener sus propiedades en relación con otros objetos, incluyéndote.

Agradecidamente, que también incluye todos los demás objetos, como tu mesa de café. Entonces, cuando vayas a trabajar, su libro favorito sigue apareciendo si lo hace cuando lo tenía en la mano. Aún así, este es un replanteamiento dramático de la naturaleza de la realidad.

En esta vista, el mundo es una intrincada red de interrelaciones, de tal modo que los objetos ya no tienen su propia existencia individual independiente de otros objetos, como un juego sin fin de espejos cuánticos. Es más, Es muy posible que no exista una sustancia "metafísica" independiente que constituya nuestra realidad y que subyazca a esta red.

Como dice Rovelli:"No somos más que imágenes de imágenes. Realidad, incluyéndonos a nosotros mismos, no es más que un velo fino y frágil, más allá del cual ... no hay nada ".

Este artículo se ha vuelto a publicar de The Conversation con una licencia de Creative Commons. Lea el artículo original.