¿Son ateos todos los grandes pensadores científicos?
A veces, la religión y la ciencia no siempre van bien juntas, pero ¿qué pasa con la religión y el espacio? ¿Hay espacio para la espiritualidad en nuestros futuros viajes intergalácticos? Robert Lamb reflexiona en este video. Como funcionan las cosas
¿La teoría de la evolución de Charles Darwin puso su mundo en desacuerdo con Dios? ¿Qué hay de Richard Dawkins? biólogo evolucionista y ateo autoproclamado que habla abiertamente contra la religión?
Si muchos visionarios científicos no son religiosos, ¿Eso significa que son ateos?
Seguro, muchos científicos destacados no se han contado entre el clero, pero espere un segundo antes de meterlos a todos en el mismo grupo. Todo se reduce a definiciones. Dependiendo de su interpretación, ateísmo puede equivaler a carecer de una creencia en Dios o una creencia más firme de que Dios no existe [fuente:Universidad de Cambridge].
El agnosticismo enturbia aún más las aguas (santas). En general, agnosticismo significa que una persona no cree ni niega la existencia de Dios; insinúa que no sabe con certeza de ninguna manera [fuente:Enciclopedia de Filosofía de Stanford]. Mucha gente ridículamente brillante como Darwin, han sido etiquetados erróneamente como ateos cuando en realidad son agnósticos.
Más de 45 años después de que Darwin viajara a las Galápagos para observar colibríes, el naturalista arrojó luz sobre sus creencias religiosas en un diario privado. Escribió sobre la falta de conocimiento para saber con certeza si hay un ser superior:"El misterio del comienzo de todas las cosas es insoluble para nosotros; y yo, por mi parte, debo contentarme con seguir siendo un agnóstico" [fuente:PBS].
Otros agnósticos autodenominados como los expertos en física y astronomía Stephen Hawking, Albert Einstein y Carl Sagan a veces son mal etiquetados como ateos. Estas mentes han desafiado las religiones tradicionales y el papel de Dios en la vida cotidiana, pero puede que no haya rechazado a Dios de plano.
Aquí está Sagan:"... En mi opinión, un problema general con gran parte de la teología occidental es que el Dios representado es demasiado pequeño. Es un dios de un mundo diminuto y no un dios de una galaxia, mucho menos de un universo ".