Los trabajadores aplican pan de oro a la momia del monje budista Fu Hou. Fotoshot Un templo budista en China ha cubierto de oro puro los restos momificados de un monje.
El monje, llamado Fu Hou, murió en 2012 a la edad de 94 años, los informes de Associated Press. Su cuerpo fue colocado en una tina de cerámica cilíndrica durante casi cuatro años, durante el cual experimentó una descomposición mínima, principalmente perdiendo humedad.
Cuando los monjes abrieron la tina durante una ceremonia en un templo en la montaña Zimao del sur de China, descubrieron que los restos de Fu Hou aún estaban en posición de meditación. Fueron expuestos antes de someterse a un proceso de dorado.
Según las creencias locales:budismo, como otras religiones del mundo, varía regional y culturalmente en su carácter y expresión:la condición de un cuerpo momificado intacto como el de Fu Hou indica una vida vivida en verdadera virtud. Comenzó a practicar el budismo en su adolescencia y vivió la mayor parte de su vida en el monasterio en la montaña cerca de la ciudad de Quanzhou.
¿Por qué conservar una momia en oro? ¿No iría en contra de la vida ascética de meditación que vivió Fu Hou algo tan llamativo? La meta, según el templo, es inspirar a más personas a seguir el mismo camino de devoción que Fu Hou.
"Monk Fu Hou ahora está siendo colocado en la montaña para que la gente lo adore, ", dijo el abad del monasterio Li Ren a The Telegraph.
¿Cómo se hace para convertir restos humanos en una estatua? Después de limpiar la momia, dos artesanos lo cubrieron con gasa, masilla, laca y luego pan de oro puro:imagina un proceso similar al de aplicar un yeso a una extremidad rota, y extender eso a un cuerpo entero - luego lo vistió con túnicas tradicionales.
La momia dorada de Fu Hou se muestra antes de vestirse con túnicas y colocarse dentro de un recinto protector de vidrio. Photoshot ahora que es interesante Un descubrimiento en 2015 del misterioso cuerpo momificado de un monje budista llevó a muchos medios de comunicación a sugerir que el cuerpo todavía estaba vivo. aunque esas afirmaciones parecen deberse a un malentendido del concepto budista de tukdam , una etapa de muerte en la que la mente meditativa persiste más allá de la muerte del cuerpo físico.
