La apariencia física es una gran parte de cómo hacemos una pareja en las citas. Después de todo, ¿No estás interesado en la longitud del lóbulo de la oreja de tu pareja potencial? Si fueras un antropólogo biológico, podría ser. Dimitri Otis / Stone / Getty Images Buscando pareja? Excelente. Primero, obtengamos algunos datos sobre usted.
Cada uno de los sitios web de citas tiene sus propios algoritmos para calcular la mejor manera de relacionar a las personas con socios potenciales. Si te registraras en uno, es probable que le hagan las primeras preguntas que enumeramos anteriormente, pero la longitud del lóbulo de la oreja y la circunferencia del cuello no serían suficientes.
Ponga a un antropólogo biológico a cargo de desarrollar el cuestionario de citas, y podría terminar respondiendo estas dos preguntas peculiares. Los estudios han demostrado una correlación positiva entre características físicas como la longitud del lóbulo de la oreja entre los cónyuges [fuentes: Nelson y Jurmain , Steinmetz, Lusk]. Aunque la correlación es baja, cada pequeño dato podría ser útil para hacer una pareja amorosa. Los datos podrían ayudar a un antropólogo biológico a comprender mejor cómo y por qué las personas se aparean, lo que lleva a una comprensión más sólida de cómo las diferentes poblaciones de humanos evolucionan y se adaptan.
Los antropólogos estudian a los humanos como miembros de un grupo y tratan de aprender cómo difieren en forma y comportamiento de otros grupos de personas. Es un campo amplio que abarca una amplia gama de estudios desde la anatomía (¡lóbulos de las orejas!) Hasta el análisis de la poesía y el arte dentro de una cultura. Antropología biológica (a veces llamada antropología física) se encuentra en el extremo científico del rango. Estos antropólogos examinan dos áreas básicas:la evolución humana y la variación humana.
Ven con nosotros mientras aprendemos más sobre lo que todo eso significa.
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La motivación de los primeros estudios de antropología biológica son, según los estándares actuales, bastante controvertido. Los antropólogos a mediados del siglo XIX buscaban encontrar datos físicos que respaldaran la idea de que las "razas civilizadas" eran más inteligentes y superiores a las "razas incivilizadas". Estudiaron los cráneos de los nativos americanos y otros pueblos no blancos, buscando pruebas de que los cerebros de los blancos eran más grandes y mejores, de ahí su superioridad social y económica. En el momento, muchos consideraron esta "evidencia" como justificación de la esclavitud. A medida que la historia avanzaba hacia la Segunda Guerra Mundial, las nociones de razones físicas para la superioridad de ciertas razas avivaron el fuego de la agenda nazi en Alemania.
Quizás en respuesta a la pesadilla de la Segunda Guerra Mundial, el campo fue reconstruido intelectualmente en la década de 1950 por el erudito en antropología Sherwood Washburn. Conocido por su enfoque holístico para examinar la evolución humana, Washburn descartó la idea de que las medidas del cráneo tuvieran algún valor en la investigación de grupos de personas. Abogó por un enfoque interdisciplinario de la antropología y sintió que sus colegas, en cambio, deberían centrarse en la dinámica de cómo los primates se desarrollaron y diversificaron de especies anteriores a lo largo del tiempo ( evolución ) y cómo cambiaron genéticamente a lo largo de generaciones en respuesta a sus entornos ( adaptación ). Argumentó que el campo debería basarse en la evolución humana en lugar de la clasificación racial, y que las investigaciones científicas deberían basarse en estudios de cómo los humanos encajan en la biología y el comportamiento de todos los primates.
Antes de la influencia de Washburn, el campo se llamó "antropología física, "basado en gran parte en la naturaleza de las medidas físicas de los cráneos y para diferenciarlo de los estudios antropológicos" culturales ". Pero a medida que sus ideas comenzaron a remodelar el campo en lo que es hoy, el nombre de "antropología biológica" comenzó a afianzarse. Aunque tiene este nombre unificado, el tema de estudio interdisciplinario en realidad actúa más como un paraguas para reunir a todo tipo de académicos más allá de la antropología, incluyendo psicólogos, geólogos, primatólogos, zoólogos y muchos más. Debido a que el campo abarca tantos tipos diferentes de ideas, los eruditos lo han dividido en tres partes:primatología, paleoantropología y variación humana (también llamada biología humana).
Cómo convertirse en un antropólogo biológico portador de tarjetasDespués de recibir una licenciatura en antropología, la mayoría de los futuros antropólogos biológicos irán a la escuela de posgrado y se especializarán en el subcampo de la antropología biológica. Sus tesis de maestría y disertaciones de doctorado se sumergirán en áreas aún más especializadas.
El campo profesional de la antropología biológica es muy interdisciplinario, traer especialistas de anatomía, paleontología, geología, genética y muchas más áreas. De hecho, los antropólogos biológicos terminan en trabajos que abarcan toda la gama, desde científicos forenses hasta genetistas en zoológicos. En cualquier lugar donde la gente necesite información sobre el tamaño, forma y crecimiento del cuerpo humano, encontrarás antropólogos biológicos. Incluso las industrias militar y aeroespacial quieren contratar a estos tipos.
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El estudio de otros primates como estos gibones maduros (L) y machos (R) puede arrojar luz sobre el comportamiento humano, también. Tim Gerard Barker / Lonely Planet Images / Getty Images Escudriñar nuestra historia de primates es un principio clave de la antropología biológica. Los primatólogos se centran en primates no humanos y comparten sus hallazgos, que nos ayudan a aprender más sobre nosotros mismos como especie. Los paleoantropólogos estudian minuciosamente los fósiles de nuestros ancestros humanos para darnos una mejor comprensión de cómo evolucionamos.
El principal problema de la primatología actual es la conservación de los primates en estado salvaje. Sin embargo, incluso los estudios con ese objetivo en mente pueden ayudarnos a comprender más sobre los seres humanos. Por ejemplo, observar cómo los babuinos interactúan con su entorno, cómo los chimpancés cometen infanticidio (el asesinato de los muy jóvenes por un adulto) o cómo los gibones forman relaciones monógamas nos ayuda a descubrir patrones de interacciones sociales. ¿Pueden esos patrones proyectarse directamente sobre primates de la persuasión humana? No necesariamente, pero nos dan pistas sobre cómo derivamos de la biología de los primates, y cómo nos apartamos de él.
Los antropólogos biológicos no solo investigan a nuestros parientes primates vivos. También profundizan en el estudio de nuestros antepasados primates inertes. Literalmente, ellos cavan - fósiles, es decir. Reconstruyendo restos fósiles de humanos pasados y ancestros humanos como Homo erectus , los antropólogos son capaces de proponer posibles líneas de descendencia, llegando al ser humano moderno. Los paleoantropólogos analizan e interpretan fósiles para aprender cosas sobre el medio ambiente en diferentes momentos de la historia e incluso proponer relaciones genealógicas entre especies antiguas.
La clasificación adecuada de los registros fósiles de homínidos es difícil. Incluso nuestras mejores conjeturas de qué fósiles pertenecen a qué especies son solo eso:conjeturas. Nunca podremos obtener pruebas de cómo eran las cosas en ese entonces (hasta que, por supuesto, inventamos una máquina del tiempo). Los antropólogos han estimado entre tres y casi 20 especies prehumanas [fuente: Marcas ]. A pesar de esta incertidumbre en la identificación de especies, Los científicos todavía han aprendido mucho sobre cómo y cuándo estas diferentes especies se adaptaron y evolucionaron. Por ejemplo, han aprendido sobre la aparición de caminar, masticando y pensando, todas las adaptaciones notables en la evolución humana.
Nativos de los Andes, como este trio, puede tener hasta un 30 por ciento más de glóbulos rojos que los que vivimos al nivel del mar. Ernesto Benavides / AFP / Getty Images Charles Darwin vio la evolución como un surgimiento gradual de nuevas variedades de vida a partir de formas anteriores durante largos períodos. Una aparición gradual, sin embargo, debe estar compuesto por una serie de cambios microscópicos en períodos mucho más cortos, conocido como término corto o microevolución . Estos pequeños cambios evolutivos generalmente se encuentran dentro de una población específica de personas y, a menudo, se deben a adaptaciones que se realizan para ayudar a hacer frente a las presiones ambientales como el aumento de la radiación solar, altitud elevada y diferencias dietéticas.
Los antropólogos biológicos exploran muchas de estas presiones ambientales e investigan las adaptaciones que experimentan las poblaciones en respuesta a ellas. Tomemos como ejemplo la vida a gran altitud para ver exactamente lo que están aprendiendo sobre las poblaciones que viven en lo alto de las montañas. Los 25 millones de personas que viven en altitudes superiores a 10, 000 pies (3, 048 metros) hacer frente a los estresores diarios de sus cuerpos, el más desafiante de ellos es la baja presión de oxígeno en el aire [fuente: Nelson y Jurmain ]. Los nativos de los Andes peruanos tienen hasta un 30 por ciento más de glóbulos rojos que las poblaciones al nivel del mar para permitir que la sangre transporte más oxígeno [fuente: Nelson y Jurmain ]. Otros ajustes fisiológicos en esta población incluyen menores pesos al nacer, placentas más grandes y madurez sexual retrasada. Algunos de estos cambios pueden atribuirse a que los cuerpos de las personas realizan ajustes fisiológicos en su entorno ( aclimatación ), no una adaptación real en la población que demuestra la evolución.
La aclimatación es un proceso reversible, ¿Debería llevarse a los individuos a un entorno que ya no contenga el elemento estresante al que respondían sus cuerpos? Este tipo de cambio no deja una impresión duradera en una especie como lo hace una adaptación. Este debate entre aclimatación y adaptación está en el meollo de lo que podría estudiar un antropólogo biológico. Emplean todo tipo de modelos para comparar poblaciones genéticamente relacionadas que viven en diferentes condiciones ambientales para obtener más información sobre cómo nosotros, como humanos, han evolucionado y continúan evolucionando.
Los existencialistas reciben todo el crédito por hacerse esas grandes preguntas de la vida:¿Quién soy yo? ¿Cómo llegamos aquí? Antropólogos biológicos, sin embargo, están haciendo las mismas preguntas y ahondar en investigaciones científicas para encontrar las respuestas.
Hay mucha variación en la idea de un ser humano. Diferente color de piel, diferente estatura, intelecto diferente, diferente todo. Nosotros estamos, después de todo, cada uno nuestros propios copos de nieve especiales. Hay un hilo sin embargo, que nos hace a todos humanos. Evolucionamos para aterrizar en este diverso grupo en el que existimos actualmente. ¿Pero cómo? Los antropólogos biológicos utilizan herramientas de la genética, zoología, paleontología y más para comprender las diferencias dentro y entre las poblaciones humanas, llegar a las bases ambientales y hereditarias de la diversidad. Como puedes imaginar, esto puede ensuciarse.
Como mencionamos anteriormente, la gente ha utilizado algunas de las ideas de la antropología biológica para justificar la supremacía de una raza sobre otra. Los antropólogos biológicos deben trabajar duro para investigar científicamente la diversidad humana sin permitir que la raza actúe como una herramienta organizativa básica. y lo hacen empleando algunas estrategias. Primero, controlan los datos sobre la situación económica y el acceso a la atención médica, comparar poblaciones de seres humanos en función de sus circunstancias sociales. Segundo, ellos miran de cerca el origen y la base de las características físicas sin categorizar esas características dentro de razas particulares. Por ejemplo, ven el color de la piel como un continuo de un espectro, no en asociación con una raza u otra. Finalmente, exploran la distribución geográfica de los rasgos humanos sin identificación racial. Si bien las conexiones con la raza existirán inevitablemente, racializar el enfoque de la recopilación y el análisis de datos no proporciona información útil sobre la condición humana en general.
Los antropólogos biológicos pueden explorar todas nuestras diferencias para llegar a lo que realmente significa ser humano. La diversidad de los contribuyentes a este campo es superada solo por la diversidad que existe en las poblaciones que investigan. Utilizando ideas de una gran variedad de disciplinas, los antropólogos biológicos pueden mirar hacia el pasado, Estudie el presente y aprenda más sobre nuestro futuro como especie en evolución.
Como científico físico, Siempre me han gustado los números reglas irrefutables de la naturaleza, lógica. Las ciencias sociales siempre me han parecido demasiado complicadas porque involucran a los humanos. Y, bien, estamos desordenados. Aprender más sobre antropología biológica me hizo darme cuenta, sin embargo, que el lío es lo que lo hace divertido. Los diferentes factores que intervienen en hacer que el estudio de los humanos sea complicado:dónde crecimos, como crecimos nuestros genes, etc. - es lo que lo hace tan interesante de estudiar. Y francamente lo que hace que ser humano sea tan interesante. Vivir en un mundo de robots en el que todos siguieron las reglas de la naturaleza y la lógica suena tonto.
