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    Las amenazas percibidas a la familia aumentan la disposición de las mujeres al sacrificio durante la guerra

    Crédito:CC0 Public Domain

    Investigadores de las universidades de Turku y Helsinki encontraron que las mujeres eran más propensas a ofrecerse como voluntarias en organizaciones paramilitares exclusivamente femeninas si tenían hermanos o maridos que estaban sirviendo actualmente en el ejército. Este resultado sugiere que la vinculación con comunidades más grandes y frecuentemente imaginadas, como el estado nacional o los grupos religiosos, puede surgir de mecanismos psicológicos diseñados por la evolución para incrementar la cooperación entre parientes cercanos.

    Se ha argumentado con frecuencia que los individuos pueden experimentar vínculos parecidos a los de un parentesco con individuos no emparentados con los que han tenido poco o ningún contacto transformándolos psicológicamente en parientes genéticos. Este proceso se puede ver cuando las personas aplican términos de parentesco a miembros no relacionados de su grupo (por ejemplo, 'banda de hermanos'). Este tipo de "psicología de parentesco" se ha utilizado con frecuencia para ayudar a explicar por qué los hombres a menudo están dispuestos a hacer profundos sacrificios por miembros no relacionados de su grupo en la guerra.

    Aunque se sabe mucho sobre las condiciones que hacen que los hombres hagan esto, se sabe mucho menos sobre cómo las mujeres responden a las amenazas de otros grupos en general, y especialmente sobre qué condiciones es probable que los induzcan a hacer sacrificios por el grupo, dice el biólogo evolutivo Robert Lynch de la Universidad de Turku.

    Lynch es el autor principal del nuevo estudio realizado por investigadores de la Universidad de Turku y Helsinki. Según los investigadores, el estudio proporciona evidencia de que la afiliación grupal de las mujeres puede verse influenciada por los riesgos percibidos para los miembros de su familia inmediata.

    Los investigadores argumentan que sus resultados pueden entenderse mejor en el marco de algo llamado altruismo de parentesco, donde todos los organismos, incluidos los humanos, tienen más probabilidades de hacer sacrificios por sus parientes cercanos (por ejemplo, hermanos o hijos) que por personas no relacionadas.

    Este estudio proporciona información sobre las condiciones que hacen que las mujeres vean a los miembros del grupo no relacionados como miembros de su propia familia y desarrollen fuertes lazos con ellos. En general, los autores sugieren que el autosacrificio entre las mujeres puede ser particularmente sensible a las señales que sugieren que los miembros de la familia pueden estar en riesgo.

    Este estudio respalda una opinión generalizada de los psicólogos y antropólogos evolutivos de que la alineación grupal surgió a partir de una adaptación psicológica para facilitar la cooperación entre parientes frente a la adversidad. dice el investigador John Loehr de la Universidad de Helsinki que dirige el proyecto de investigación.

    Como señalan los autores, Quizás el hallazgo más interesante es la intrigante posibilidad de que se trate de amenazas para los parientes reales, particularmente entre las mujeres, lo que desencadena la voluntad de sacrificarse por los miembros percibidos de su propio grupo cuando surge un conflicto entre grupos.

    La psicología del parentesco puede estar en la raíz de por qué las mujeres se sienten motivadas a hacer sacrificios por la comunidad en general cuando se enfrentan a una fuerte amenaza externa y perciben que sus familiares están en riesgo. En otras palabras, las mujeres pueden ser más sensibles a las amenazas de otros grupos que amenazan específicamente a sus familiares, de tal manera que es más probable que se forme una 'banda de hermanas' alrededor de amenazas comunes a parientes cercanos, dice Lynch.

    Aunque los autores advierten que estos resultados deben interpretarse con cautela y que se necesita más investigación para bloquear los mecanismos específicos involucrados y descartar otros, una interpretación mucho más general es que la identificación de grupo en las mujeres puede depender más de amenazas a miembros reales de la familia que luego desencadenan "sentimientos" de biología compartida con otros individuos no relacionados en el grupo amenazado.

    La organización paramilitar finlandesa bien documentada de la Segunda Guerra Mundial permitió probar hipótesis

    Este estudio se realizó utilizando un conjunto de datos inusualmente bien documentado que registra las vidas de los evacuados de la Carelia finlandesa durante la Segunda Guerra Mundial para probar qué factores están asociados positivamente con la probabilidad de que las mujeres se ofrezcan como voluntarias para una organización paramilitar de mujeres llamada Lotta Svärd.

    El 30 de noviembre 1939 la Unión Soviética invadió Finlandia, marcando el comienzo de la Guerra de Invierno, y la población de Carelia huyó al oeste de Finlandia, aunque aproximadamente el 60% de estos evacuados regresaron a Karelia cuando fue recapturada temporalmente por Finlandia entre 1942 y 1944. Muchas mujeres de Karelia se unieron a la organización Lotta Svärd, que tenía la tarea de apoyar a las tropas como enfermeras, observadores de ataques aéreos, personal de servicio y en otras capacidades auxiliares. En 1944 incluía 221, 000 voluntarios, aproximadamente el 10% de la población femenina de Finlandia.

    Los voluntarios en los datos tenían edades comprendidas entre los 7 y los 65 años y fueron reclutados en una variedad de contextos familiares, p. Ej. soltero, casado, marido sirvió en la guerra, hermanas hermanos hijos e hijas. Los diferentes antecedentes y el carácter estrictamente voluntario de la participación en la organización permitieron a los investigadores probar algunas hipótesis clave generadas por la psicología de parentesco en las mujeres.


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