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    Los restos digitales deben tratarse con el mismo cuidado y respeto que los restos físicos.

    Crédito:CC0 Public Domain

    Desde funerales en vivo hasta páginas conmemorativas en línea e incluso chat-bots que usan las huellas de las redes sociales de las personas para actuar como fantasmas en línea, la industria de la vida después de la muerte digital (DAI) se ha convertido en un gran negocio.

    Nuestra actividad en Internet, comúnmente conocido como restos digitales, vive mucho después de nuestra muerte. En años recientes, ya que empresas como Facebook y nuevas empresas experimentales han tratado de monetizar este contenido al permitir que las personas socialicen con los muertos en línea, los límites alrededor de la actividad aceptable de la vida después de la muerte y la explotación del duelo, se han vuelto cada vez más borrosos.

    Hasta la fecha, Ha habido pocos esfuerzos para construir marcos que garanticen el uso ético de los restos digitales con fines comerciales. Sin embargo, Una nueva investigación del Oxford Internet Institute (OII) sugiere que las pautas utilizadas para gestionar restos humanos en exposiciones arqueológicas podrían utilizarse como marco para regular la creciente industria y hacer que el uso comercial de los restos digitales sea más ético.

    El estudio, publicado en Comportamiento humano de la naturaleza , fue dirigido por el profesor Luciano Floridi, Catedrático de Filosofía y Ética de la Información y Director del Laboratorio de Ética Digital, y Carl Öhman, investigador postdoctoral en OII, advierte que los restos en línea deben verse de la misma manera que el cuerpo humano físico, y tratados con cuidado y respeto en lugar de manipularlos con fines comerciales.

    El documento sugiere que la regulación es la mejor manera de lograr esto y destaca los marcos utilizados para regular el uso comercial de restos humanos orgánicos como un buen modelo a seguir.

    Un documento de especial interés es el Código de Ética Profesional del Consejo Internacional de Museos (ICOM). El texto advierte que los restos humanos deben manejarse de acuerdo con su inviolable 'dignidad humana'. Es fundamental para este concepto el hecho de que se aplica independientemente de si el paciente es consciente o no, tanto a individuos como a grupos. Un factor que ha demostrado ser clave en el proceso de repatriación de restos de grupos marginados y previamente colonizados, como las Primeras Naciones.

    El código establece explícitamente que la dignidad humana requiere que los restos digitales sean vistos como los cadáveres informativos de los fallecidos y que tengan un valor inherente. Por lo tanto, no deben utilizarse únicamente para obtener beneficios comerciales, como beneficios.

    Carl Öhman comentó:'Al igual que los restos digitales, objetos de exhibición arqueológica y médica como huesos y partes orgánicas del cuerpo, se muestran para que los vivos los consuman y son difíciles de asignar a un propietario específico. A medida que las exposiciones se han digitalizado cada vez más y están disponibles en línea, las preocupaciones éticas del campo parecen estar fusionándose cada vez más con las de la industria digital de la otra vida.

    "El hecho de que estos marcos hayan demostrado ser efectivos es alentador y sugiere que también podrían usarse de la misma manera para el DAI".

    La adopción de un enfoque regulatorio similar para la DAI aclararía la relación entre las personas fallecidas y las empresas que poseen o muestran sus datos.

    Al recomendar un marco para la regulación, el documento identifica cuatro industrias digitales de la otra vida; servicios de gestión de información, servicios de mensajería póstuma, servicios conmemorativos en línea y servicios de recreación, que utilizan la huella digital de una persona para generar nuevos mensajes que reproduzcan el comportamiento en línea del difunto.

    Si bien este servicio aún no ha sido adoptado por los gigantes de la tecnología convencional, como Facebook y Twitter, el documento encuentra que los servicios brindan el más alto nivel de presencia en línea post-mortem. Por lo tanto, corre el riesgo de explotar el dolor de los seres queridos del difunto y la mayor amenaza para la privacidad de una persona después de la vida.

    Profesora Luciana Floridi, dijo:'Los restos humanos no deben ser consumidos por los curiosos mórbidos. Independientemente de si es el único propietario legal de los datos del fallecido, e independientemente de si la opinión de sus familiares, con regulación, Las empresas de DAI tendrían que cumplir con ciertas convenciones, tal como, prevenir la incitación al odio y la explotación comercial de perfiles conmemorativos '.

    Bajo estas regulaciones, Se exigiría a las empresas que, como mínimo, garanticen que los consumidores estén informados sobre cómo se pueden utilizar o mostrar sus datos en caso de fallecimiento.

    El profesor Floridi agregó:'Al desarrollar un enfoque ético constructivo para el uso de los restos digitales, el primer paso es decidir en qué medida, y bajo que circunstancias, nuestra memoria de los fallecidos está impulsada y moldeada por los intereses comerciales de la industria. El segundo paso, igualmente importante, será desarrollar un marco regulatorio, comúnmente adoptado, para garantizar la dignidad de quienes son reparados y recordados en línea '.


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